端午節為什麼是五月初五+端午節在農曆五月初五的由來

　　端午節為什麼是五月初五

　　有一種說法是這樣的，五月正是仲夏時節，在古代先民看來五月是惡月，這個月份是疾病猖獗的時候，在古時候缺醫少藥的年代，疾病流行的時候就是一場災禍，人們除了等死自救方式十分有限，因此人們會利用多種方式驅邪禳災，在《呂氏春秋》中就有五月要齋戒，禁慾來達到驅邪防災的目的。而五月的第一個午日是順陽，人們通常在這一天登高避禍，久而久之，五月初五就定為端午節。因為兩個五湊在一起，端午節也稱為重午節。

　　其他說法：

　　1、紀念屈原說

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

　　以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

　　2、紀念伍子胥說

　　端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　3、紀念孝女曹娥說

　　端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。

　　4、源於古越民族圖騰祭說

　　近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷髮紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的罈罈罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標誌之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。

　　5、龍的節日說

　　這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。

　　中國人對於傳統節日是有一種特有的情懷，如果有重要意義的生節日，人們往往會自發地進行一些活動來表達敬意和緬懷之情。端午節是中國的本土節日，楚國詩人屈原投江而被設定，在這一天會有很多民間習俗，非常有意義。

　　端午節是每年的陽曆時間可能會有變化，但是陰曆和農曆時間都是固定的，為每年農曆五月初五。這個節日起源於中國，最初是中國人民祛病防疫的節日，吳越之地春秋之前有在農曆五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗；後因詩人屈原在這一天死去，便成了中國漢族人民紀念屈原的傳統節日。

　　端午習俗解析

　　古代人們將端午節這天定為傳統節日，通常會舉辦很多的熱鬧的活動，若是這天正好逢上夏至，會被稱為“龍花會”，有“千載難逢龍花會”之說。夏季也是一個驅除瘟疫的季度，因此端午習俗注入了夏季時令祛病防疫風尚，端午這天必不可少的也有祛病防疫活動，自古傳承下來的很多端午習俗都有辟邪與祛病防疫內涵，如掛艾草、午時水、沐蘭湯、薰蒼朮等等習俗。

　　包粽子

　　在每年的五月初五這天，民間挨家挨戶都會做粽子，又叫“角黍”、“筒粽”,其由來已久，據記載，在春秋時期就出現了粽子。包粽子主是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。

　　五月初五是什麼節日 農曆五月初五是端午節嗎

　　端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、重五、午日、夏節、蒲節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，後來楚國詩人屈原於端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日（一說紀念吳國忠臣伍子胥的忌日），與春節、中秋等節日同屬東亞文化圈的大中華地區及日本、朝鮮、韓國、越南的重要傳統節日。

　　端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國民間的四大傳統節日。自古以來端午節便有划龍舟及食粽等節日活動。自2008年起，端午節被列為國家法定節假日。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；2009年9月，聯合國教科文組織正式審議並批准中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。

　　五月初五端午節的傳說

　　端午節起源說法眾多，其中以紀念說影響最為廣泛。據《史記》“賈生列傳”記載，，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人。

　　五月初五各地有什麼習俗

　　農曆五月初五是中國的傳統節日——端午節，這天，人們會包粽子、掛艾草與菖蒲、扒龍船、九獅拜象、遊旱龍、放紙鳶、佩豆娘、戴香包等，但是各地的習俗可能不太一樣。

　　1、廣東端午節習俗：主要有扒龍船、食粽籺、插艾草、龍點睛、拜神祈福、打午時水、聚午宴、放紙鳶、洗藥水澡、浸龍舟水等。

　　2、江蘇端午節習俗：划龍舟，裝飾五毒圖、菖蒲與艾葉、鍾馗像、纏臂的綵線，掛絲線粽、穿五毒衣、戴香包，吃粽子、雄黃酒、五黃宴等。

　　3、浙江端午習俗：吃粽子、競龍舟、懸菖蒲艾葉、拴五色絲、飲雄黃酒、吃五黃、佩香包、採百草等。

　　4、河北端午習俗：（鄒平縣）每人早起飲酒一杯；（日照）給兒童纏五色線；（臨清縣）七歲以下的男孩帶符，女孩帶石榴花、穿黃布鞋；（即墨）早晨用露水洗臉。

　　5、山西端午習俗：包粽子、飲雄黃酒。

　　6、陝西端午習俗：（興平縣）以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”；（同官縣）以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮病”。

　　7、甘肅端午習俗：（靜寧）摘玫瑰以蜜醃漬為飴；（鎮原縣）贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎；（漳縣）牧童祀山神。

　　8、江西端午習俗：（新昌縣）以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。

　　9、湖北端午習俗：（秭歸縣）端午競渡，祭祀、招魂，曬水給小孩洗澡。

　　10、海南端午習俗：賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草、洗龍舟水和洗草藥澡。