端午節簡介+端午節的由來介紹

　　端午節簡介 端午節的由來介紹

　　農曆五月初五為端午，按照夏曆以建寅之月（即後世常說的陰曆正月）為歲首的計時方法，五月為午，因此五日也稱午日。“仲夏端午，端，始也，謂五月初五日也。”這一天也稱之為重午，又名端陽，取陽氣開始旺盛之意，又稱作蒲節。《清嘉錄》引用《荊楚歲時記）稱京師將五月一日名為端一，二日為端二，三日為端三，四日為端四，五日為端五。

　　端午節的由來介紹

　　關於端午節的起源，各地說法不一。影響最大的一說是為了紀念屈原。屈原五月五日這天抱石自沉湖南汨羅江，人們為了救他，競相划船尋覓並向水中拋粽子。在江浙一帶，人們認為：“五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹”。伍君就是吳國大夫伍子胥。他因遭讒言誹謗被吳王夫差所殺，並將其屍首裝入皮袋裡，扔入錢塘江。從那時起錢塘江便常常掀起怒潮，人說是伍君顯靈。他的女兒曹娥便在這天駕舟，去拜見父親。人們出於對伍子胥的崇敬和對曹娥的同情，便駕舟相伴，後來演變成競舟活動。

　　端午節的對聯

　　榴花彩絢朱明節；

　　蒲葉香浮綠酷搏。

　　堂前黃草舒眉綠；

　　石上榴花照眼紅。

　　艾葉如旗招百福；

　　茗蒲似劍斬千襖。

　　結艾釵頭輕戰虎；

　　奪標船首慣乘龍。

　　天中酒酌金危滿；

　　重五盤盛角泰香。

　　綠艾懸門添藻彩；

　　青蒲注酒益芬芳。

　　《楹聯叢話〉卷十二載，福州鄉俗，每逢端午節，既於朔日懸蒲插艾於門庭，而五日午時，又必用紅箋書對句，貼於楹柱，謂之午時書。明代徐振烈自作門前午時書雲：

　　門幸無題午；

　　人漸不識丁。

　　“午”隱寓譏諷語“牛不出頭”。聯稱“門幸”，含有不受人譏之意。“不識丁，即自稱為文盲。”午“、”丁“同屬干支，對仗巧妙。

　　端午節的由來簡介 端午節為什麼要紀念屈原

　　農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。端午節時值夏季,正是疾病開始流行的季節,因此端午節的由來,可追溯為驅邪避惡,以求身心的平安,後來加入愛國詩人屈原的傳說,更增添了端午節的重要性。

　　端午節為什麼要紀念屈原

　　屈原投汨羅江之後，有天夜裡，屈原故鄉的人忽然都夢見屈原回來了。他峨冠博帶，一如生前，只見面容略帶幾分憂戚與憔悴。鄉親們高興極了，紛紛擁上前去，向他行禮致敬。屈原一邊還禮，一邊微笑著說："謝謝你們的一片盛情，楚國人民這樣愛憎分明，不忘記我，我是死而無憾了。"話別談舊間，眾人發現屈原的身體已大不如過去，就關切地問道："屈大夫，我們給你送去的米飯，你吃到了沒有?"謝謝"，屈原先是感激，接著又嘆氣說："遺憾哪。你們送給我的米飯，都給魚蝦龜蚌這般水族吃了。"鄉親們聽後都很焦急："要怎樣才能不讓魚蝦們吃掉呢?"屈原想了想說："如果用箬葉包飯，做成有尖角的角黍，水族見了，以為是菱角，就不敢去吃了。"

　　第二年端午節，鄉親們便用箬葉包成許多角黍，投入江中。可是端午節過後，屈原又託夢說："你們送來的角黍，我吃了不少，可是還有不少給水族搶去了。"大家又問他："那還有什麼好法子呢?"屈原說："有辦法，你們在投放角黍的舟上，加上龍的標記就行了。因為水族都歸龍王管，到時候，鼓角齊鳴，槳橈翻動，它們以為是龍王送來的，就再也不敢去搶了。"角黍，就是現在的粽子。

　　從此端午節包粽子、划龍舟的習俗，就由屈原的故鄉傳向全國，由古代傳到今天人們喜歡端午是因為屈原的緣故，是屈原使這個節日平添了一種民族的精神，使它具有了綿長悠遠的生命力，端午節作為中國傳統文化節日我們有著更凝重的理解和感悟。永遠的屈原，就如一年一度的"端午節"，留給我們的是無盡的思考和回味。

　　端午節的節日形成

　　幾千年來，在這一天，我們的祖先都會有很重大的慶祝活動。在華夏大地上，幾乎56個民族都有這個節日，只是叫法或有不同，例如，端五節、端陽節、重午節、天中節、天長節、沐蘭節、地臘節、詩人節、龍船節、解粽節、粽包節、五月節、娃娃節、女媧節、女兒節；活動形式和內容也有一些的差異。端午節融合了上古時代中國各民族的不同習慣、宗教、傳說，這是一箇中國各民族的傳統節日。天文概念 ：端午節是根據夏曆而定的。而夏曆，是華夏祖先根據太陽、月亮週期運動變化對地球生物的影響而制。

　　在古代夏曆中，端午節是這樣制定的。在古漢語中，“端”指：初、正、極；“午”指：中、正、極。可見，這是一個天文學和天文數學概念。夏曆，最早是太陽十月曆法（一個太陽年按十個月計算）。在“十”的基本計數中，“五”是中數，標誌一個太陽年的迴歸位數，類似於物理學圓周運動中的“止點、死點”或數學曲線的“拐點”。天象變化；自西漢太初曆法施行後，冬至和夏至分別代表了太陽在南北迴歸線上的位置。在一年之中，冬至（12月21日或22日）是太陽處於南迴歸線位置時的節日，夏至（6月21日或22日）則是太陽處於北迴歸線位置時節日。由此可見，“端午”是接近“夏至”的日子，也是接近“芒種”的節日。個從天象看，就是指太陽接近北迴歸線的日子，這意味著白晝即將開始變短或夜晚開始增長，也意味著炎熱季節的到來。這種變熱趨勢，有點類似物理上彈簧振子的加速運動。透過我的一番講述，現在我們應該明白偉大的祖先為什麼把端午節又叫作端陽節、重午節、天中節、天長節了。

　　紀念屈原：楚國詩人屈原在五月初五投身汨羅江，百姓怕魚吃掉他的身體，把米團投入江中。

　　紀念伍子胥：春秋吳國忠臣伍子胥含冤而死後，化為濤神，世人哀而祭之。

　　孝女曹娥：東漢女曹娥之父溺於江中，曹娥在五月五日投江。

　　惡日禁忌：先秦時代的人們認為五月是毒月，五日是惡日。所以在五月五日插菖蒲，艾葉以驅鬼，薰蒼朮，白芷和喝雄黃酒以避疫。

　　夏至：端午節稱為天中節。