端午節所佩戴的香囊，傳統配料為雄黃、硃砂、燻草、艾葉等香料，可根據個人喜好加入佩蘭、木香、白芷、川芎、檀香、藿香、川椒、薄荷、乳香、桂官、益智仁、芩草、排草、甘松、高本、蘇合香等藥材。
香囊以錦製作，也稱“錦囊”或“錦香袋”。一般繫於腰間或肘後之下的腰帶上，也有的繫於床帳或車輦上。三國魏朝繁欽在《定情》中詩云：“何以致叩叩，香囊系肘後。”唐朝同昌公主的步輦綴五色香囊，每出遊芬香滿路。由於奇特香料多來自外國的貢品，朝廷還把香囊作為賞賜之物。
佩帶香囊之俗，也在民間盛行。“榴花角黎鬥時新，今日誰家酒不樽。堪笑江湖阻風客，卻隨蒿葉上珠門。”這首古詩是描述當時人們歡度端午佳節的種種習俗。端午節前後，人們除了吃棕子、插艾葉以外，還要給孩子們帶上香囊。
“麼乜”是壯民族特有的民間工藝，每年端午，民間都有製作佩戴用布製成人抱龍珠造型的飾品，以祈求平安吉祥。“麼乜”製作材料十分講究，還具有安神解毒等功效。
麼乜的布料也是精選了各種代表色的棉綢、土布等，根據大小裁剪成方形和圓形，用針線手工縫製成人和寶珠形狀，裡面填充滿中草藥，手工要求極為精緻。
麼乜作為右江區本土民間手工藝品，一直以來深受廣大群眾的喜愛。
近年來，透過端午龍舟文化節的大平臺，右江區大力推廣“麼乜”這一本地特色的民間手工藝術品，“麼乜”的傳承與保護也得到了良好發展。
農曆五月初五為中國傳統的端午節，端午節佩戴飾物，是一種最重要的活動，從宋代起，各地在端午節，人們就喜歡在“五日之午前，項各彩系，垂金錫、若錢者，若鎖者，日端午索”。端午索是由青、黃、赤、白、黑霧中顏色的絲線纏合而成的各種形狀的彩絲球，所以稱端午索。
端午索之所以使用五色，是因為五色代表了五方。黃色為重要，屬土；青色屬木，主東方，白色屬金，主西方，黑色屬水，主北方，紅色屬火，主南方。無形生克，故能驅邪避害。而祛除邪惡之目的，無非是為了延年益壽，因此端午索又成為“延命索”、“續命絲”、“長生索”、“長壽線”等名稱，則表達了它的功用，符合任免求吉避兇的心態。
端午節為什麼要佩戴香囊 端午送香囊的寓意
據傳，戴香包的目的，一方面象徵屈原的品德節操將馨香溢世，流芳千古;另一方面又能起到驅瘟避疫，強身健體的作用。
香包亦叫香.囊。其根探於古代的“艾虎”、“艾符”。在古代，有人在端午節即將.來臨的時候.，把艾葉編成老虎形狀，或把綵綢剪成虎形，粘上艾葉一，插一在頭髮上或佩帶在胸前以祛瘟辟邪，這就是艾虎。傳說，善於降妖伏魔的張天師，於五月五日乘艾虎出遊四方,所到之處，五毒(蠍子、蜈蚣、蛇、壁虎和蟾蜍)化為灰塵，，妖邪歸回地府。由此，我們透過迷信的迷霧，便可看見艾虎的功效和威力。艾葉有殺菌祛蟲之功，虎又是傳說中的神獸，可以鎮一守門戶，二者合一製成艾虎，可見人們的心理是想以此獲得生命的保障和尋求心靈的安全感。
端午送香囊的寓意
香包一般由年輕姑娘精心縫製而成，’端午節那天，姑娘把香包送給小弟弟、妹妹或侄子、侄女，並把香包佩戴在他(她)的胸前，有的姑娘自己也佩戴一隻。戴在胸前的香包，真是小巧玲瓏、五彩繽紛、豔麗多姿、栩栩如生。俗語說:“五彩香囊襟前戴，姑娘娃娃逗人愛。”看來小小香囊威力還真不小。
有的地方的婦女和孩子們，喜歡用絲綢之類縫製成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃、桑格以及小猴、小虎形狀的手工藝品，或用一彩色絲線纏成小小的粽.子，在端午節早晨同香包一塊兒，選出一兩件掛在胸前。認為這樣可以防病，等到了端午節正午時，把它們摘下來扔掉，這稱做“扔災”。有的地方還縫一種布人，布人頭裡面裝著豆子，因而叫“豆豆娘”，掛在室內牆上。“豆豆娘”用以祈祝五穀豐登。“豆豆娘”與香包相似，但用意不盡相同。
有一些少數民族地區，香包多用棉織品和絲線繡成或紮成形式多樣，精巧美麗，有花卉、魚蟲、五穀、瓜果、器皿、人物等。香包常常是姑娘們的傑作，並作為傳情的信物，冬贈送給心愛的小夥子、以表達自己的愛情。
端午節帶香囊的傳說
有一年，八仙之一的鐵柺李雲遊到漢中上空，看見地上有一個年輕的婦人，背上揹著一個五六歲的大孩子，手裡還牽著一個二三歲的小孩子，艱難地涉水過河，前往山中避難。突然，上游河水咆哮而下，轉眼之間，河水漲滿，母子三人眼看就要被洪水沖走了。這時，只見那婦人甩開手裡拉著的小孩，揹著大孩子直衝向岸邊。一鐵柺李覺得這婦人太不講情理，急忙用鐵柺將那小孩挑到岸上。鐵柺李落下雲頭，來到河邊問明過河的原因後，斥責那婦人道;“你揹著大孩子，扔開小一孩子，難道這小的不是你親生的嗎?”那婦人指著大孩子說:他是我收養的鄰居家的孤兒。他父母去年都被瘟疫帶走了。這小的雖是我的親生兒子，但.我不能讓人家斷了根呀!”鐵柺李聽了，感動地嘆道:“好心人呀!”說完便從葫蘆裡倒出一包藥遞給婦人說:“你將這藥囊戴在身上，可保你一家不受瘟疫所害。”言罷就不見了。
婦人見狀，驚喜萬分，知道遇見了仙人.她急忙回家，將藥分裝成數包，除自己戴一個藥包外，其餘都分送給鄰里鄉親。這天，正是農曆的五月初五。還真靈，凡戴藥包在身的人，不但本人沒病，而且聞到藥氣的人也沒有被瘟疫傳染。
後來，漢中這地方便沒有瘟疫發生了，人們的生活更富裕、更安定了，但人們沒有忘記給他們帶來安定的藥包，每年一到端午節還要送“藥包”以示紀念。經過長期的流傳、演變，’由送藥包變成送“香包”，端午節戴香包的風俗，也就這樣流傳下來了。