“遣”在此處活用為使動用法，譯作“使……走”，結合語境應翻譯為“打發”。
使動用法：是指謂語動詞具有“使之怎麼樣”的意思，即此時謂語動詞表示的動作不是主語發出，而是由賓語發出。實際上是以動賓的結構方式表達了兼語式的內容。使動用法中的謂語動詞是由名詞、形容詞活用來的。由於原來的詞類不同，活用作使動之後，它們所表示的語法意義也不完全相同。
1、笑而遣之的“而”在本句中起連線狀語與動作的作用，表修飾。出自宋代歐陽修的《賣油翁》。
2、原文：
陳康肅公善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他， 但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不溼。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
此句意思為：道士笑著答應了他的請求。
此句出自《聊齋志異》篇目的《嶗山道士》。
原文為： 王曰：“每見師行處，牆壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之，乃傳一訣，令自咒畢，呼曰：“入之！”王面牆不敢入，又曰：“試入之。”王果從容入，及牆而阻。道士曰：“俯首驟入，勿逡巡。”王果去牆數步，奔而入，及牆，虛若無物，回視，果在牆外矣，大喜，入謝。
笑而止之的而的意思是順接，無意，承接上下句的連貫。原文是河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡 ...
1、笑而止之的而的意思是順接，無意，承接上下句的連貫。
2、原文：
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦 ...
1、反其道而行之是漢語詞彙，拼音fǎn qí dào ér xíng zhī，解釋為採取與對方相反的辦法行事。
2、【出 自】《史記·淮陰侯列傳》：“名雖為霸，實失天下心。故曰其強易弱。今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅。”
3、【英 文】to act in a diametrically o ...
1、“子曰：默而識之”的意思是：孔子說把所見所聞默默記在心裡。出自《論語·述而》。
2、《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。 ...
1、明知不可為而為之的意思是：心裡面明明白白地知道這件事情不可以做，可還是非做不可。說這句話時表現人物釜沉舟的決絕之意。
2、知其不可而為之，這是做人的大道理。人要有一點鍥而不捨的追求精神，許多事情都是經過艱苦努力和奮鬥而得來的。孔子知其不可而為之，反映出他孜孜的執著精神。從這位看門人的話中，我們也可 ...
1、凡德行高尚的人便可尊其為老師。
2、度德而處之，量力而行之。這句話出自《左傳隱公十一年》。每個人在做每件事情之前，首先要充分考慮自己的道德涵養程度和為人處事的態度，正確的認識和評價自己，以此來確定自己應處的位置，決定行事方針和方法。
3、然後，無論做任何事情，都要根據自己的實際能力，謹慎斟酌， ...
1、明知不可為而為之的意思是：心裡面明明白白地知道這件事情不可以做，可還是非做不可。說這句話時表現人物的破釜沉舟的決絕之意。
2、出處及拓展：
出處：《論語·憲問》子路宿於石門。晨門曰:奚自?子路曰:自孔氏。曰:是知其不可而為之者與?
譯文：子路夜裡住在石門，看門的人問:從哪裡來?子路說:從孔 ...