管仲主張法治。全國上下貴賤都要守法，賞罰功過都要以法辦事。
管仲非常重視發展經濟。管仲思想中還有很多可貴的地方，如主張尊重民意等。他的思想對後代影響很大。
管仲出生於約公元前723年，卒於公元前645年。姓管，名夷吾，字仲，春秋時期法家代表人物，潁上人。是中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。被譽為法家先驅、聖人之師、華夏文明的保護者、華夏第一相。
齊僖公三十三年，即公元前698年，管仲開始輔助公子糾。齊桓公元年，即公元前685年，管仲任齊相。管仲在任內大興改革，即管仲改革，富國強兵。齊桓公四十一年，即公元前645年，管仲病逝。
《考工記》是中國目前所見年代最早的手工業技術文獻，其中科技資訊含量卻相當大，內容涉及先秦時代的制車、兵器、禮器、鐘磬、練染、建築、水利等手工業技術，還涉及天文、生物、數學、物理、化學等自然科學知識。它提出：“方九里，旁三門。”；“經塗九軌，九經九緯。”，“左祖右社，面朝後市。”這些理論一直影響著中國古代城市的建設，很多大城市，特別是政治性城市都是按照這種理論修建的。 《管子》一書在很多方面對《周禮 考工記》進行了否定，在城市規劃領域，《管子》主張從實際出發，不重形式，不拘一格。要“因天才，就地利”，不為宗法封建與禮制制度所約束。所以，“城廓不必中規矩，道路不必中準繩”。同時，在城市與山川環境因素的關係上，《管子》也提出“凡立國都，非於大山之下，必於廣川之上。高毋近旱，而水用足。下毋近水，而溝防省”《立政篇》。這些理論對後世風水理論的形成和發展有著重要的作用。
管仲，春秋時期法家代表人物，是中國古代著名政治家、軍事家。那麼，在管仲在任期間，有哪些外交主張和軍事制度呢？這些主張和制度又有什麼樣的成果呢？接下來，就讓我們一起到中國古代名人中去了解吧。
外交主張：
管仲的外交主張，打出“尊王攘夷”的旗幟，以諸侯長的身份，挾天子以伐不敬。
為了使齊桓公成為諸侯之長，管仲在外交上協助齊桓公做了許多努力。前663年，山戎攻打燕國，燕向齊求救，齊國救燕。
前661年，山戎攻打刑國，管仲提出“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親暱，不可棄也。”齊桓公再次發兵攻打山戎以救邢國。打退了毀邢都城的狄兵，並在夷儀為邢國建立了新都。次年，狄人大舉攻衛，衛懿公被殺。齊國率諸侯國替衛國在楚丘另建新都。
前656年，管仲讓齊桓公質問楚國為何不按時向周天子進貢祭祀所用的茅草而導致祭祀大典無法及時進行，使得楚國承認自己的錯誤。
公元前655年，周惠王有另立太子的意向。管仲獻計讓齊桓公會集諸侯國君於首止，與周天子盟，以確定太子的正統地位。
公元前654年，管仲，齊桓公因鄭文公首止逃會，率聯軍討伐鄭國。數年後，齊桓公率多國國君與周襄王派來的大夫會盟，並確立了周襄王的王位。
公元前651年，齊桓公召集魯、宋、曹等國國君及周王宰孔會於葵丘。周公宰代表周王正式封齊桓公為諸侯長。
同年秋，齊桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。此後遇到侵犯周王室權威的事，齊桓公都會過問和制止，此次盟會齊桓公確立了自己的霸主地位。
管仲的外交戰略獲得了很大成功，使齊桓公霸業更加合法合理，同時也保護了中原經濟和文化的發展。為華夏文明的存續做出了巨大貢獻。
軍事制度：
其原則是“作內政而寄軍令”，其措施是“參其國而伍其鄙”，其內容為：將全國分為二十一鄉，工商之鄉六，士鄉十五。工商之鄉不從事作戰，實際從事作戰的是士鄉十五。
五鄉為一帥，有一萬一千人。由齊君率為中軍，兩個上卿各率五鄉為左右軍，是為三軍，就是“參其國”。一鄉有十連，一連有四里，一里有十軌，一軌有五家，五家為一軌，這就是“伍其鄙”。軌中的五家，因世代相居處在一起，因為利害禍福相同，所以，“守則同固，戰則同強”。
這是一種社會與軍事相結合的戰鬥體制，亦為後來大規模的戰爭作了準備。