管仲夷吾者原文及翻譯

　　1、管仲夷吾者原文：管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”

　　2、譯文：管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才幹。管仲家貧，經常佔鮑叔牙的便宜，但鮑叔牙始終很好地對待他，不因為這些事而有什麼怨言。不久，鮑叔牙牙侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以後，桓公讓魯國殺了公子糾，管仲被囚禁。於是鮑叔牙向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以後，在齊國執政，桓公憑藉著管仲而稱霸，並以霸主的身份，多次會合諸侯，使天下歸正於一，這都是管仲的智謀。管仲說：“我當初貧困的時候，曾經和鮑叔牙經商，分財利時自己常常多拿一些，但鮑叔牙不認為我貪財，知道我生活貧困。我曾經為鮑叔牙辦事，結果使他更加窮困，但鮑叔牙不認為我愚笨，知道時機有利和不利。我曾經多次做官，多次都被君主免職，但鮑叔牙不認為我沒有才幹，知道我沒有遇到好時機。”“我曾多次作戰，多次戰敗逃跑，但鮑叔牙不認為我膽小，知道我還有老母的緣故。公子糾失敗，召忽為我而死，我被關在深牢中受屈辱，但鮑叔牙不認為我無恥，知道我不會為小節而羞，卻會因為功名不曾顯耀於天下而恥。生我的是父母，瞭解我的是鮑叔牙啊！”

　　1、原文：范文正公守邠州，暇日率僚屬登樓置酒，未舉觴，見縗絰數人營理葬具者。公亟令詢之，乃寓居士人卒於邠，將出殯近郊，賵斂棺槨皆所未具。公憮然，即徹宴席，厚賙給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。

　　2、譯文：范仲淹在邠州做太守時，閒暇的時候帶領部屬登上城樓準備酒宴，還沒有舉起酒杯，范仲淹看見幾個穿著喪服的人正在籌辦裝殮之物。

　　3、他急忙派人去詢問，原來是客居在外的讀書人死在了邠州，將要埋葬在鄰近的郊外，下葬時入殮的衣服和棺材都還沒有備齊。范仲淹很惆悵，立即撤掉了宴席，給予了他們重金救濟，讓他們能完成這件喪事。在座的客人因此而感嘆，有的人感動得流下眼淚。

　　4、作者簡介：范仲淹（989年-1052年），字希文。死後諡號文正，史稱范文正公。和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，軍事家，文學家，思想家，祖籍邠州（今陝西省彬縣），後遷居蘇州吳縣（江蘇市吳縣人）。有敢言之名，曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時官至參知政事，相當於副宰相。幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。1043年（宋仁宗慶曆三年）范仲淹對當時的朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗採納他的建議，陸續推行，史稱“慶曆新政”。可惜不久因為保守派的反對而不能實現，因而被貶至陜西四路宣撫使，後來在赴潁州途中病死，卒諡文正，有《范文正公集》傳世。

　　1、傷仲永原文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。

　　2、餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰“泯然眾人矣。”

　　3、王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

　　4、譯文：金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那裡把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，並自己題上自己的名字。

　　5、這首詩以贍養父母和團結同宗族的人為主旨，給全鄉的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，並且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

　　6、我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什麼區別了。”

　　7、王安石說：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優秀得多；但最終成為一個平凡的人，是因為他後天所受的教育還沒有達到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的後天教育，尚且成為平凡的人；那麼，現在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受後天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？

　　8、《傷仲永》是北宋政治家、文學家王安石創作的一篇散文。講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因後天父親不讓他學習和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。