節糧小故事簡短

　　1、故事1

　　在很久很久以前，一個大財主家的兒媳婦，看到自家家財萬貫，金銀珠寶等應有盡有，怎麼用也用不完，而每日每餐飯菜做很多，吃不完就倒泔水缸裡，久而久之，被灶神爺告到了玉皇大帝那裡。玉帝一聽非常吃驚，就下令天兵天將在第二天的午時三刻，下凡到這財主家做實地調查，如果情況屬實，一定嚴懲不貸。仁慈的觀音菩薩聽到這個訊息，想給這家人一個改過的機會，當晚就託夢給這財主家的兒媳婦，要她把倒在泔水缸裡的飯菜撈起來吃乾淨,不然她和她的家要遭滅頂之災。這兒媳婦睡到半夜一下子驚醒了，醒來清楚記得觀音菩薩說話時的表情和所說的話。想起平常生活中自已奢侈的行為，她立即起床把泔水缸裡的飯菜撈得一粒米都不剩，把這些飯菜用清水一次一次淘洗乾淨，然後在鍋裡烘乾，用油炒了讓全家人連夜吃掉。次日午時三刻，剛才還是晴朗的天氣忽然變得風雨大作電閃雷鳴。忽然，三聲振聾發聵的雷鳴電閃在這家的屋頂炸響，天兵天將來到她家廚房，在泔水缸裡連續撈了三次，也沒有撈著一粒米，只好迴天庭向玉皇大帝覆命。有了這一次的教訓，從此這家人勤儉持家，不敢再浪費一粒糧食。

　　2、故事2

　　1961年春天，周總理陪同外賓到梅家塢，茶農泡了龍井絕品明前茶，請周總理和外賓品嚐。周總理品了一口茶，讚道：“龍井茶葉虎跑水，江南一絕。”接著又說：“龍井茶多香啊 ，日本茶葉不香。”茶農告訴周總理：“龍井茶製作工藝精細，要經過抖、帶、擠、甩、挺、拓、扣、抓、壓、磨10大手法。炒1斤特級龍井茶需要採摘3萬多個芽頭，一畝茶園僅產3斤。”聽了茶農的介紹，周恩來淺斟細啜，更覺濃茶釅香。他滿懷深情地說：“農民炒茶多辛苦。”臨行前，周恩來望著杯中的翠葉嫩芽說：“龍井茶味道醇，倒掉太可惜了，還是把它消滅掉好。”說完端起茶杯，用食指和中指將茶葉劃入口中咀嚼起來，最後全部吃掉。至今，梅家塢人民難忘吃茶葉的故事。

　　七夕節的由來

　　七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

　　“七夕”最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

　　“七夕”也來源於古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

　　七夕節的傳說故事簡短

　　七夕節和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的、千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一。相傳牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，與老牛相依為命。無意結識了天上的織女，兩人情投意合結為夫妻。

　　婚後，牛郎織和織女過著男耕女織，相親相愛的幸福生活。玉皇大帝和王母娘娘得知織女和牛郎成親之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回織女。

　　牛郎回家不見織女，擔著一雙兒女追去。眼看就要追上織女王母娘娘拔下頭上的金簪向銀河一揮，昔日清淺的銀河霎時間變得濁浪滔天，將牛郎織女隔在銀河兩邊。從此，牛郎織女眼淚汪汪，隔河相望。

　　後來王母娘娘准許每逢七月初七牛郎織女相會，於是人間喜鵲飛上天空為牛郎織女搭橋，謂之鵲橋會。據說在七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天相會時的脈脈情話。

　　七夕節習俗

　　穿針乞巧

　　這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”

　　喜蛛應巧

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說;“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”

　　喜蛛應巧五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《幹淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。

　　愛糧節糧小妙招：

　　1、在家吃飯提前通知，看人數做飯，吃飯前自己能吃多少就盛多少飯，吃飯不挑食，不剩菜。

　　2、冰箱裡的菜定期翻出來，不要等食物發黴只能扔掉。

　　3、按需購買，根據每個人的喜好來挑選，放不久的食材少買，避免浪費。

　　4、打雞蛋剩下的蛋殼，口朝下依次放進花盆裡，利用蛋殼裡剩下的一點蛋液給花增加營養。