篤行之的前四句是什麼

　　王陽明知行合一四句話是指中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。中國古代哲學家認為，不僅要認識（“知”），尤其應當實踐（“行”），只有把“知”和“行”統一起來，才能稱得上“善”。

　　王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明，浙江餘姚人。明代著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家。

　　王守仁是明代心學集大成者，明代心學發展的基本歷程，可以歸結為：陳獻章開啟，湛若水完善，王陽明集大成。王守仁的學說思想王學（陽明學）的直接源頭是陳獻章與湛若水的“陳湛心學”，陽明心學和與陳獻章的學說堪相一致，已是學界的共識。

　　明辨之，篤行之上一句是要明白地辨別，要切實地力行。出自《小戴禮記、小宋禮記》。博學，學習要廣泛涉獵；審問，有針對性地提問請教；慎思，學會周全地思考；明辨，形成清晰的判斷力；篤行，用學習得來的知識和思想指導實踐。

　　古人談學習的五個方面，不管是學習書本知識也好，學習某種技能也好，都得經過反覆訓練才能完成。“有弗學”的意思是要麼不學，學就要學會；如果學了還不會，“弗措也”，也就是說絕不放棄。這段話，不是對天才，而是對一般人說的，聰明人一下就學會，你就學一百下，聰明人十次能學會的，你就學一千次。只要有這種韌勁，開始哪怕遲鈍一點，會變得聰明的；開始柔弱的人，也會變得強壯有力。

　　篤行之的前四句是：博學之，審問之，慎思之，明辨之。意思是：要廣泛地學習，仔細地詢問，審慎地思考，清晰地分辨。出自戰國時期子思《禮記·中庸》。

　　原文選段：

　　博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。