‘自律’是自由的前提，自由是‘自律’的目的。因為只有自己充分自律，自己約束自己的行為，自覺遵守國家的法律，遵守各種規章制度才能保證自己獲得自由，否則就會失去自由。所以自律是自由的前提，自由是‘自律’的最高目標。
1、動機是需要的動態表現，需要處於靜態時則不成為動機。當需要未轉化為動機之前，人不可能有所活動；只有當需要轉化為動機之後，人才能開始活動。
2、行為並非全部由需要引起一些並非屬於需要的心理因素（如偶爾產生的某個念頭，一時的情緒衝動等）也有可能成為行為的動因。例如，某運動員正埋頭訓練，突然聯想到一位朋友的不幸遭遇，心理十分難過，於是也可能中斷訓練。這種干擾的念頭與情緒也是一種動機，但不是需要，至少不是當前活動的需要。
1、動機是需要的動態表現，需要處於靜態時則不成為動機。當需要未轉化為動機之前，人不可能有所活動；只有當需要轉化為動機之後，人才能開始活動。
2、行為並非全部由需要引起一些並非屬於需要的心理因素（如偶爾產生的某個念頭，一時的情緒衝動等）也有可能成為行為的動因。例如，某運動員正埋頭訓練，突然聯想到一位朋友的不幸遭遇，心理十分難過，於是也可能中斷訓練。這種干擾的念頭與情緒也是一種動機，但不是需要，至少不是當前活動的需要。
自由是目的，民主是手段。我們要求民主，就是為了保證自由。預防多數人的暴政，解決方法是要建立公平和法制，這也是民主制下必須要有的東西，在公平和法制下，任何人犯罪都一視同仁。
因為任何事情都是可能的，人類也永遠不會沒有罪惡，再民主的體制再完善的制度也總有人不滿意，他們也可以跳出來大叫這是多數人的暴政。其實 ...
口語和書面語是現代漢語的兩種不同形式；書面語是寫（印）出來的語言，口語是說出來的語言；書面語的物質載體是文字，口語的物質載體是語音；書面語是在口語的基礎上形成並發展起來的，先有口語，後有書面語。
書面語與口語相互影響，書面語的成分不斷進入口語，從而使口語向著規範的方向發展；口語成分也不斷被吸收進書面語 ...
對立統一關係:內容和形式是現實事物的內在要素和結構方式這兩個不同方面，兩者是對立的。同時內容和形式又是相互依存的。任何內容都具有某種形式，離開了形式內容就不能存在。任何形式都是一定內容的形式，離開了內容就沒有形式。
相互作用關係:
1、內容決定形式。
2、形式對內容有重大的反作用。
3、內 ...
物質和運動是不可分割的。
1、物質是不依賴於人的意識並能為人的意識所反映的客觀實在。物質是運動的主體和承擔者，運動離不開物質，物質世界中的一切運動都是物質的運動；
2、物質也離不開運動，因為運動是物質自身固有的屬性和存在方式，世界上沒有脫離運動的物質；
3、沒有運動的物質和沒有物質的運動都是不 ...
一組幻燈片組成簡報。
簡報是ppt這個軟體建立的檔案，這個檔案中一頁頁的叫做幻燈片簡報可以看做一本書，幻燈片就是書裡的每一頁，包含和被包含的關係。
powerpoint是專門簡報的軟體，其編制的檔案可另儲存為幻燈片放映的方式，即可儲存為ppt格式，可以不用開啟powerpoint環境，即可放映。 ...
理想與現實是一對矛盾，它們是對立統一的關係。
一方面，它們是對立的。比如：理想是觀念的，現實是客觀的；理想是完美的，現實是有缺陷的；理想是未來的，現實是當下的。
另一方面，它們又是統一的。現實中孕育著理想，形成著理想，包含著理想實現的條件和因素；理想來源於現實，包含著現實的因素，並且將來會變成新的 ...
紀律和自由是辯證統一的關係，自由不是無限制的自由，只有在遵守法律、制度等紀律的約束才能實現最大的自由，否則就會受到相應的懲罰，也就無從談自由了。
紀律存在於宇宙中就是“大道”，存在於生活方方面面，在物質，在精神。世間萬物復甦，迴圈交替，大自然的規律神聖不可侵犯。最初天時地利才有人和，人有了生存的權利才 ...