簡述史記互見法的文學表現功能

　　“互見法”，即在人物傳記中，把人物的主要方面放在本傳裡寫，而把次要方面放到其他傳裡敘述，這是司馬遷首創的一種敘史方法。透過運用此法，不僅可以避免重複，同時也是為了使每一篇傳記都有審美意味上的統一性以及整部《史記》又具有史學意義上的真實性和完整性。

　　就《史記》而言，《史記》是以人物為本位的，往往需要在許多人的傳記中涉及同一件事，為了避免重複而又能把事件敘述清楚，司馬遷就在不同的傳記中從不同的角度敘述同一件事，這樣就既突出了每個人在這事件中的作用，又不致給人以重複之感。透過人物和事件的互見法，司馬遷使《史記》既有了史學的可信性，又有了文學的可讀性，並把中國文學塑造人物形象的藝術，提高到一個劃時代的新高度。

　　“互見法”，本指司馬遷所創作的一種述史方法。旁見側出法，又稱互見法，即在一個人物的傳記中著重表現他的主要特徵，而在其他方面的性格特徵則放到別人的傳記中顯示。

　　“互見法”是《史記》選取，安排材料來表現人物性格的重要方法。《史記》特別注意人物形象的統一性，為了既不傷害這種統一性，又能忠於史實，在一個人的傳記中表現這個人物的主要的經歷和性格特徵，以突出其基本特點，而其他一些不宜在本傳寫的材料安排到別人的傳記中去描述。這就是蘇洵所說的“本傳晦之，而他傳發之”的方法。

　　《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為"二十四史"之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱"前四史"。

　　《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代"正史"所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為"史家之絕唱，無韻之《離騷》"，有很高的文學價值。劉向等人認為此書"善序事理，辯而不華，質而不俚"。