建造時間：紅梅公園的始建於唐代昭宋年間，距今一千多年的歷史，現在的紅梅閣是清光緒年間重建的。
內容：閣高17米，分上下兩層，上層為祀玉室，鬥老，文昌；下層為祀師堂，祀道教的祖師爺張天師等。整個建築古樸厚重，氣勢雄偉，為一般樓閣所少見。
歷史：每到冬末春初之時，紅梅怒放，人們或遊園賞梅，或登樓眺望雪景，自有樂趣。紅梅閣的對面有一千古珍奇遺蹟冰梅石。清代常州著名詩人趙翼曾如此稱讚紅梅閣的美景出郭尋春羽客家，紅梅一樹燦如霞。樵陽未即遊仙去，先向瑤臺掃落。紅梅閣樓上還辟有常州歷史名人陳列館。中共早期領導人瞿秋白和廣州起義領導人之一的張太雷，早年經常到紅梅閣攻讀嬉戲。
母親節起源於希臘，古希臘人在這一天向希臘神話中的眾神之母赫拉致敬。在17世紀中葉，母親節流傳到英國，英國人把封齋期的第四個星期天作為母親節。在這一天裡，出門在外的年青人將回到家中，給他們的母親帶上一些小禮物。
現代意義上的母親節起源於美國。1906年5月9日，美國費城的安娜·賈薇絲的母親不幸去世，她悲痛萬分。在次年母親逝世週年忌日，安娜小姐組織了追思母親的活動，並鼓勵他人也以類似方式來表達對各自慈母的感激之情。此後，她到處遊說並向社會各界呼籲，號召設立母親節。她的呼籲獲得熱烈響應。1913年5月10日，美國參眾兩院透過決議案，由威爾遜總統簽署公告，決定每年5月的第二個星期日為母親節。這一舉措引起世界各國紛紛仿效，至1948年安娜謝世時，已有43個國家設立了母親節。
日本的母親節也是5月的第二個星期日。節日裡人們送給母親一枝紅石竹，表示祝賀。法國首次慶祝母親節是在1928年，節日定在5月的最後一個星期日。節日這一天，數以百萬計的媽媽們，懷著喜悅的心情接受各自子女們的“節日愉快”的美好祝願。泰國於1976年宣佈8月12日為母親節。這一天也是泰王后麗吉的生日。節日裡，全國要開展“優秀母親”的評選活動。兒女們手持芳香馥郁的茉莉花，獻給自己的母親。阿拉伯地區的許多國家的母親節定在3月21日“春分”這一天。當地人認為“春分”是春天開始、一年之始，以此表示母親的偉大。葡萄牙人的母親節在12月8日；而印度尼西亞則定在12月22日。
母親節在我國是地區性節日，最早是在港澳臺地區有此節日。改革開放後，母親節也為內地所接受。廣東省於1988年開始，杭州等城市於1989年開始，都由各級婦聯組織母親節的慶祝活動，並把評選“好母親”作為節日的內容之一。
在母親節許多人將康乃馨贈給母親，這是源於1934年5月美國首次發行母親節紀念郵票。郵票上一位慈祥的母親，雙手放在膝上，欣喜地看著前面的花瓶中一束鮮豔美麗的康乃馨。隨著郵票的傳播，在許多人的心目中把母親節與康乃馨聯絡起來，康乃馨便成了象徵母愛之花，受到人們的敬重。康乃馨與母親節便聯絡在一起了。人們把思念母親、孝敬母親的感情，寄託於康乃馨上，康乃馨也成為了贈送母親不可缺少的珍貴禮品。
鬼節的來歷
鬼節源自於佛教“盂蘭盆會”，定在每年農曆7月15。這段時間民間盛行拜祭招魂，燒冥錢元寶、紙衣蠟燭，放河燈，做法事等等祈求祖宗保佑，消災增福。
每年農曆七月十五日，便是中國一年一度的“鬼節”中元，佛教中稱為“盂蘭節”。相傳到了這一天，閻羅王就會開啟地獄之門“鬼門關”，讓關押的鬼類出來自由活動，直至七月結束才回歸地府。
民間便盛行在這段時間對死去的親人進行拜祭招魂，燒冥錢元寶、紙衣蠟燭，放河燈，做法事，以祈求祖宗保佑，消災增福，或超度亡魂，化解怨氣。
“鬼節”源自佛教“盂蘭盆會”。相傳釋迦牟尼的弟子目連尊者在未得道前，父母雙亡，他十分思念自己的母親。等到修成之後，他便用天眼通察看地獄，尋找自己的母親，結果發現母親已墮入餓鬼道，食物入口，便化為熊熊烈火，苦不堪言。目連很心痛，便去向師尊釋迦牟尼請求解脫之法。釋迦牟尼訓示道，由於你母親生前罪孽深重，死後墮入餓鬼道，萬劫不復，如要解脫，非你一人之力可為，須集合眾人力量，方可化解。於是目連歷盡艱辛，廣集僧眾比丘，於七月十五日做了一場盛大的法會，超度地獄亡魂，終於使母親脫離苦海。
盂蘭盆是印度梵語。“倒懸”的意思，本來這個節日與中國的中元沒有關係，但剛好中國本土宗教道教的中元地官赦罪日也在這一天，於是“盂蘭盆會”的故事與中元相融合，並加入許多中國化的元素，比如與儒家的孝道思想結合，形成了具有教化作用的中國民間傳統節日——中元鬼節。
中國的鬼文化源遠流長，在原始社會，人類崇尚萬物有靈思想，《禮記·祭法》載：“大凡生於天地之間者皆曰命。萬物死曰折，人死曰鬼。”到後來，鬼的概念越來越清晰地從萬物有靈論中分化出來，形成獨特的文化，構成了龐大的鬼魂體系，如地獄、冥君、十殿閻王和判官、黑白無常、牛頭馬面、孟婆等冥吏，並集中反映在民間的習俗、節日和鬼故事裡。
七月半鬼節的歷史由來
根據《易經》記載，“七”是一個變化的數字，是復生之數，七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間秋收慶賀豐收、酬謝大地的節日，人們舉行向先祖亡靈獻祭的儀式，把新鮮的農作物供祖先享用，然後再和自己的家人一起品嚐，並且祈禱來年能獲得好收成。
七月半祭祖習俗在先秦以前就有，原本七月半隻是民間的祭祖節，並不是“鬼節”，七月半被稱為鬼節跟道教有莫大的關係。在道教記載中，很久以前天帝派遣道教的天官、地官、水官入駐人間，他們的職責是代天帝巡邏人間、賞善罰惡，並且他們的分工明確，天官為正月十五上元賜福，地官為七月十五中元赦罪，水官則為十月十五下元解厄。
地官管轄範圍是地府，所以重點是巡查地府的眾鬼。在七月半這天，地官會開啟地府的大門，眾鬼都要離開地府，接受地官的考察，有子孫後代的鬼會回到生前的家，看望家人和接受後代的祭拜，孤魂野鬼則遊蕩人間尋找東西吃，因此七月十五被道教稱為鬼節。為了牽引先人回到家鄉，其後代會點荷燈，為亡魂指引回家的路，道觀會舉行盛大法會祈福和為亡魂超度。這就是鬼節真正的由來。
中元節晚上真的有鬼嗎
中元節是鬼節，這天黑天的時候老人麼就會不讓小孩、孕婦出門因為這天地獄大門開啟，鬼都出來了，因為小孩、孕婦抵抗力差還有就是女人屬陰，所以怕鬼上身不易出門。七月十四的晚上子夜的時候是一年中陰氣最重的時候，這個時間是鬼最有多的時候他們會成千上萬的從陰間上來。其實這些都是民間的一種傳言，慢慢的人們都相信了，就是迷信，迷信信則有不信則無，主要是為了讓後代祭奠死去的人，並沒有什麼鬼出來。