紅樓夢賈寶玉人物賞析

　　1、賞析:賈寶玉自幼深受賈母疼愛，遊於溫柔富貴鄉，專愛作養脂粉，親敬家裡姐妹和丫鬟;他與林黛玉青梅竹馬，互為知己，發展成一段世間少有的純潔愛情;他重情不重禮，結交了秦鍾、柳湘蓮、北靜王等有情男子;他喜歡詩詞曲賦之類性情文學，厭惡四書和八股文，批判程朱理學，把那些追逐科舉考試、仕途經濟的封建文人叫做“祿蠹”。可是，“瞬息間則又樂極悲生，人非物換”。

　　2、他所愛的清淨女兒們死的死，散的散;自身又在家族安排下糊里糊塗與薛寶釵結婚，致使林黛玉淚盡而逝;再經抄家之痛，越發唬得他瘋瘋傻傻。為了報答天恩祖德，也為了儘快了卻塵緣，他以高魁貴子重振家業。最後情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢，萬境歸空”。

　　3、賈寶玉形象帶有曹雪芹自傳的色彩，但其本質上屬於藝術虛構，是作者有意識塑造的集意淫、補天濟世、正邪兩賦三大美德於一身的典型形象，在世界文學史上極具創新性。

　　4、頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時而似笑，即瞋視而有情。

　　5、頭上週圍一轉的`短髮，都結成小辮，紅絲結束，共攢至頂中胎髮，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物，下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如傅粉，唇若施脂;轉盼多情，語言若笑。天然一段風韻，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角。看其外貌，最是極好，卻難知其底細。

　　紅樓夢賈寶玉的玉是他出生的時候含在嘴裡的，是他從孃胎裡就帶著的。關於這塊玉有一個傳說，傳說中，女媧娘娘在大荒山無稽崖煉石補天。女媧娘娘一共煉了頑石三萬六千五百零一塊，但只用了三萬六千五百塊，還剩下一塊棄而未用。這塊女媧補天未用到的石頭，就丟在了大荒山青埂峰下。後來，有一僧一道來到青埂峰下。這一僧一道生得骨格不凡，丰神迥異，也就是貫穿全文的跛足道人和癩頭和尚了。這兩人可非凡人，是來自仙界的，而且這個和尚專門渡女人，道人呢則專門渡男人。和尚道士來到青埂峰下，談笑說著紅塵中的榮華富貴。棄石聽了他倆的對話，就動了凡心，想去紅塵中走一遭，領略領略人世繁華。故道士就把通靈寶玉化做寶玉口中的寶玉！

　　1、賈寶玉的身上有叛逆精神,表現為不愛讀書,不願走科舉考試的道路,追求自由平等,鄙棄功名利祿,反對仕途經濟的叛逆性格等等。但他畢竟出生在一個貴族家庭,身上沾染了一些不良習氣,比如他對封建思想、觀念、道德、禮教的主要方面有時不持反對態度。

　　2、對於父輩和賈母等人十分順從,對於忠君和孝親十分重視,與年輕女子的交往是講究平等的,但有時還會擺出少爺姿態對待他們,最後與黛玉的愛情也無法堅持的走下去,種種跡象表明其叛逆精神具有一定的侷限性,即叛逆中有妥協傾向。我們要充分認識這種妥協性,以便更完整地看待賈寶玉這個人物。