索倫部並非一個民族實體，而是周邊各部族的統稱，清朝將他們編入布特哈旗。索倫族和鄂倫春族屬於通古斯語族，達斡爾和蒙古（布利亞特）族屬於蒙古語族。由於長期友好相處，相互吸收了對方語言的語彙和形態，相互學說對方語言，所以能夠相互通曉語言，自由交流思想感情，進行社會交際。
在清朝進行的統一多民族國家的軍事行動中，索倫部官兵戰鬥力強，被頻繁徵調，積極參加軍事戰爭，起到了攻堅的作用。這些戰爭既有對外戰爭也有對內戰爭，由國家發動、眾多民族參與，是一種最為激烈的國家行為，對清朝範圍內的民族關係影響很大。其中，對外戰爭增強了國內各民族的國家認同，對內戰爭則為打破民族封閉、建立國家範圍內的民族聯合創造了條件。此外，國家徵調索倫兵是按民族族屬組建的軍隊，表現出滿洲對索倫部各族的信任。從這些意義上講，清朝對索倫部制定的民族政策顯示出了積極作用。
成年禮：基諾族傳統的交遊節日。基諾族認為男女青年在十五、六歲前，思想上、生理上都不成熟，不能承擔和享受公社成員的義務和權利，晚上不得隨便出門，禁止談戀愛，下地勞動只能算半勞力。只有到了十五、六歲，舉行了成年禮以後，他們才取得村莊正式成員的資格，才可以談戀愛。成年禮一般是在本寨上新房儀式中舉行。有些村寨對要舉行成年禮的男青年進行奇襲式的捕捉。上新房的那天，男青年的組織安排一些男青年先埋伏在收工的途中或房前屋後，乘其不備突然襲擊，然後把他挾持到上新房家的竹樓上，與大家一起吃喝，賀新房的人要給他敬酒，上新房的主人要送給他用芭蕉葉包成四方形的三塊牛肉。他收下這份肉，表示樂意參加“繞考”(基諾語)。突襲的目的是使他在被抓的剎那間產生恐懼，增加接受“成年禮”的神秘感，使受禮儀式在一生中留下難忘的印象。參加“繞考”組織的第二天，父母要送他全套的農具，銅製的裝檳榔的盒子，裝石灰的盒子還有背上繡有月亮花紋的新衣褲，繡著幾何圖案的筒帕、包頭巾、包腳布等物。在上新房的儀式上，長老們帶領大家歌唱史詩，歌唱傳統的社會生活的習慣法規、生產過程和古老的生活，還對接受成年禮者進行民族的傳統教育。
女青年舉行“成年禮”一般不經過突然捕捉的儀式，只要由女青年組織(基諾語稱“米考”)的認可就行，但父母同樣要贈與農具和衣服。這時女孩子的服裝顏色更加鮮豔，有的圍裙是兩層，髮式也改成一條獨辮。
參加“成年禮”是人生的一個重大轉折點，從此，他們便成為村莊的一名正式成員，要承擔起社會的各種義務。他們要參加青年男女相互結交的社會組織，即“統考”和“米考”。男青年要巡邏放哨，維護村舍法規和寨子治安，調解糾紛，對違法的人進行教育和懲罰，同時他們可以享受村舍成員的一切權利，取得了談戀愛的資格。
霍亨索倫家族是歐洲的三大王朝之一，為勃蘭登堡-普魯士1415年至1918年及德意志帝國1871年至1918年的主要統治家族。霍亨索倫家族起源於士瓦本公國境內的黑欣根附近，領地在今上內卡河、施瓦本山和上多瑙河之間，其始祖布林夏德一世在11世紀初葉受封為索倫伯爵，第四代索倫伯爵腓特烈三世是皇帝腓特烈一世和亨利六世的忠實家臣，現任霍亨索倫家族首領為格奧爾格·弗里德里希。