1、絲竹指奏樂的聲音。因為古代的樂器只有兩種材料製作，比如笛子、簫笙等是竹子做的，而另外的就是有帶弦的樂器，比如古箏等，弦也可稱作絲。
2、“絲竹”一詞出自劉禹錫的《陋室銘》“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”
3、釋義：絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，這裡指奏樂的聲音。絲：指絃樂器；竹：指管樂器。
1、終歲不聞絲竹聲的絲竹意思是：一年到頭聽不到管絃的樂器聲。出自白居易的《琵琶行》。
2、原文：
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低溼，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。
1、絲竹指奏樂的聲音。因為古代的樂器只有兩種材料製作，比如笛子、簫笙等是竹子做的，而另外的就是有帶弦的樂器，比如古箏等，弦也可稱作絲。
2、“絲竹”一詞出自劉禹錫的《陋室銘》，全文內容為：
3、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
4、釋義：絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，這裡指奏樂的聲音。絲：指絃樂器；竹：指管樂器。
1、絲竹之亂耳的絲竹意思是：琴瑟簫笛等樂器的總稱，也指音樂。
2、《陋室銘》
【作者】劉禹錫 【朝代】唐
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云： ...
絲竹指音樂。絲”與“竹”是周代的“八音”樂器分類法中的兩個種類。絲指的是彈絃樂器，竹則指的是竹製吹奏樂器。絲竹樂指的是用竹製吹奏樂器與絃樂器合奏，演奏風格細緻、多表現優美抒情、輕快活潑的情趣。絲竹樂具有“柔、細、輕”的音樂特徵。 ...
無絲竹之亂耳的絲竹是琴瑟、簫管等樂器的總稱，這裡指奏樂的聲音。“絲”是指絃樂器；“竹”是指管樂器。無絲竹之亂耳出自唐代詩人劉禹錫的《陋室銘》：“談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”
《陋室銘》即開篇以山水起興，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名，那 ...
1、無絲竹之亂耳的“之”釋義：語氣助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。
2、原文：
《陋室銘》
【作者】劉禹錫 【朝代】唐
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽 ...
1、絲竹是漢族傳統民族絃樂器和竹製管樂器的統稱。亦泛指音樂。
2、《禮記·樂記》：“德者，性之端也，樂者，德之華也，金石絲竹，樂之器也。”《商君書·畫策》：“是以人主處匡床之上，聽絲竹之聲，而天下治。” 唐 韋應物 《金谷園歌》：“ 洛陽 陌上人廻首，絲竹飄颻入青天。” 明 李贄 《哭懷林》詩：“交情 ...
1、無絲竹之亂耳無案牘之勞形意思是：沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。
2、全詩譯文如下：
山不在於高，有了神仙就會有名氣。水不在於深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾裡。到這裡談笑的都是博學之人，交往的沒有知 ...
終歲不聞絲竹聲的絲竹是音樂的意思。出自唐朝詩人白居易的長篇樂府詩《琵琶行》：“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。”意思是潯陽這地方荒涼偏僻沒有音樂；一年到頭聽不到管絃的樂器聲。
《琵琶行》這首詩透過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經歷的描述，揭露了封建社會官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現象，表達了詩人 ...