“綠窗明月在,青史古人空。”這句話出自《紅樓夢》。
這句話來自於《紅樓夢》的女主角林黛玉,綠窗的含義是開啟窗,窗外一片新綠,季節使之然也;整句話的含義為窗外一片新綠,明月依舊在天上,但那些名垂青史的古人已經顯得有些空幻了。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說,現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名,清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本,透過作者的藝術加工,深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經,一路降妖伏魔,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。
青草明年綠王孫歸不歸出自王維的《送別》。
“春草明年綠王孫歸不歸”全詩的解釋如下:
在深山中送走了好友,夕陽落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠,朋友啊你能不能回還?
一、全文:
送別
山中相送罷,日暮掩柴扉。春草明年綠,王孫歸不歸。
二、譯文:
在深山中送走了好友,夕陽落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠,朋友啊你能不能回還?
三、賞析:
這首送別詩,不寫離亭餞別的依依不捨,卻更進一層寫冀望別後重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景,以“送罷”落筆,繼而寫別後回家寂寞之情更濃更稠,為望其再來的題意作了鋪墊,於是想到春草再綠自有定期,離人迴歸卻難一定。惜別之情,自在話外。意中有意,味外有味,真是匠心別運,高人一籌。
四、作者介紹:
王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”
出自《倚天屠龍記》中的九陽神經。《倚天屠龍記》是作家金庸創作的長篇武俠小說,連載於1961—1962年的香港《明報》,是“射鵰三部曲”系列第三部。
《倚天屠龍記》以安徽農民朱元璋揭竿而起建立明朝天下為背景,以張無忌的成長為線索,敘寫江湖上的各幫各派、各種人物的恩怨情仇,它把中國歷史上元朝的興衰和江湖道 ...
出自唐代大詩人王維的作品《山中送別》,此詩寫送別友人,表達了對友人的依依不捨之情,題材非常普遍,構思卻獨具匠心,極有特色。其最顯著的特點在於並非就“送別”二字做文章,而著墨於送別後的行動與思緒,並表達了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。全詩語言樸素自然,感情深厚真摯,獨具匠心,耐人尋味。 ...
“前不見古人,後不見來者”出自古詩《登幽州臺歌》。
《登幽州臺歌》是一首盛世不遇的名篇。
當年燕昭王求士,築金臺,招攬天下賢人,燕國得以興盛。但這是前不見古人,後不見來者的事。作者由此而感到自己的不遇,心中誕生了無限抑鬱悲涼之感。浩浩蒼空,茫茫曠野,而胸中之不平,又何從吐訴!想到這裡,百感交集。 ...
出自王維的《送別》,這是首送友人歸隱的詩,全詩採用了問答的方式從友人口中問出歸隱的原因,也表現了詩人複雜的思想感情。全詩語言看似平淡無奇,但最後兩句卻頓增詩意,可謂詞淺情深,蘊含著不盡的意味。
王維(701年-761年,一說699年—761年),唐朝河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人 ...
1、成語“鑿壁偷光”出自匡衡的苦學故事。
2、成語出處:《西京雜記》卷二:“匡衡字稚圭,勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”講述西漢匡衡鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書。後用來形容家貧而讀書刻苦學習的事情。
3、匡衡字稚圭,東海郡承縣(今山東省蘭陵縣西南、棗莊一帶)人。西漢經學家 ...
空悲切出自《滿江紅·怒髮衝冠》。原句:怒髮衝冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅。駕長車,踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闕。
譯文:我怒髮衝冠登高倚欄杆,一場 ...
一般情況下古人用什麼洗頭髮 古人最常用哪種植物洗頭髮
皂莢。古人在還沒有洗髮水的年代,會用皂莢來洗頭髮。由於皂莢十分堅韌,不能直接用來洗頭,一般將泡製的皂角放在臉盆裡加水反覆揉搓,至水質變得略顯粘稠便可用來洗頭,其去汙、養髮的功能極佳。
皂莢(學名:Gleditsia sinensis Lam.) ...