罷黜百家，獨尊儒術是董仲舒於元光元年（公元前134年）提出，在漢武帝時開始推行。
《董仲舒傳》中記載了董仲舒提議的原話為推明孔氏，抑黜百家。
在《武帝紀贊》中，記載了漢武帝的做法是罷黜百家，表章六經。該思想，已非春秋戰國時期的儒家思想原貌。
而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想，體現了儒家思想的“相容”與“發展”特性，是一種與時俱進的新思想。
它維護了封建統治秩序，神化了專制王權，因而受到中國古代封建統治者推崇，成為兩千多年來中國傳統文化的正統和主流思想。
罷黜百家，獨尊儒術是董仲舒於元光元年（公元前134年）提出，在漢武帝時開始推行。
《董仲舒傳》中記載了董仲舒提議的原話為推明孔氏，抑黜百家。
在《武帝紀贊》中，記載了漢武帝的做法是罷黜百家，表章六經。該思想，已非春秋戰國時期的儒家思想原貌。
而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想，體現了儒家思想的“相容”與“發展”特性，是一種與時俱進的新思想。
它維護了封建統治秩序，神化了專制王權，因而受到中國古代封建統治者推崇，成為兩千多年來中國傳統文化的正統和主流思想。
1、罷黜百家，獨尊儒術[bà chù bǎi jiā dú zūn rú shù]：罷黜，廢棄不用；原指排除諸子雜說，專門推行儒家學說；也比喻只要一種形式，不要其他形式。
2、罷黜百家，獨尊儒術出自董仲舒建議漢武帝實行的統治政策：“罷黜百家，表章六經”、“推明孔氏，抑黜百家”。
1、“罷黜百家，獨尊儒術”的意思是廢除其他思想，只尊重儒家的學說。以後，凡是做官的人都要懂得儒家的學說，用儒家的思想來解釋法律。
2、“罷黜百家，獨尊儒術”是董仲舒於元光元年（公元前134年）提出，漢武帝開始圖形。該思想已非春秋戰國時期儒家思想的原貌。而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想，是一種與時俱進的新思想。它維護了封建統治秩序，神化了專制王權，因而受到中國古代封建統治者推崇，成為兩千多年來中國傳統文化的正統和主流思想。“罷黜百家，獨尊儒術”，是董仲舒提出來的，意思是廢除其他思想，只尊重儒家的學說。以後，凡是做官的人都要懂得儒家的學說，用儒家的思想來解釋法律。獨尊儒術之後，中國古代的封建正統思想就開始確立了，但真正的全面確立是到了隋唐時期。