五百羅漢的傳說在佛經中是常見的,例如西晉竺法護譯有《佛五百弟子自說本起經》。佛滅度迦葉尊者與五百阿羅漢最初結集三藏。《舍利弗問經》中說,弗沙秘多羅王毀滅佛法後,有五百羅漢重興聖教。
仙人名:舍那,乃盧舍那。
佛名:之略,即盧舍那佛身之意。伽耶舍那,意即盧舍那佛之尊身。當即伽耶舍多,摩提國人,姓鬱頭蘭。西天二十八祖之第十八祖。
尊者法相:尊者法相所現為安然靜坐,身披袈裟,左手扶膝,右手執法器,尊者神情威猛,神態大度安詳。尊者靜心修行,惡業滅盡,功德圓滿。
五百羅漢的傳說在佛經中是常見的,例如西晉竺法護譯有《佛五百弟子自說本起經》。佛滅度迦葉尊者與五百阿羅漢最初結集三藏。《舍利弗問經》中說,弗沙秘多羅王毀滅佛法後,有五百羅漢重興聖教。
仙人名:舍那,乃盧舍那。
佛名:之略,即盧舍那佛身之意。伽耶舍那,意即盧舍那佛之尊身。當即伽耶舍多,摩提國人,姓鬱頭蘭。西天二十八祖之第十八祖。
尊者法相:尊者法相所現為安然靜坐,身披袈裟,左手扶膝,右手執法器,尊者神情威猛,神態大度安詳。尊者靜心修行,惡業滅盡,功德圓滿。
靈籤雖然不被現代人很多人喜歡,但若是作為一種精神上的信仰還是有不少人都願意相信的,畢竟若是在工作中遇到不順之時,可以去廟宇中求籤解籤。那麼佛祖靈籤第四十四籤講得是什麼?下面跟著我們一起來看看吧。
佛祖靈籤第四十四籤:孫策怒斬于吉 中平籤
佛祖靈籤:籤詩
犬作蛇鬼哭,蛇藏腳下行;寒夜燈火滅,杜鵑叫三聲。
佛祖靈籤:解籤
烏雲蓋月,沙裡淘金之兆。生肖:【牛】
佛祖靈籤:家宅
欲求香火福神旺,百事無侵耳目端,春夏欲知唇口事,秋冬人口得平安,《吉宅防四,五,九月疾難口舌失財,男婦生端宜團結和氣,則家道可圓,是由久年香燈神恩太重,宜改謝請上香燈拜到居住財丁興旺》
佛祖靈籤:歲君
烏雲遮月暗朦朧,闇昧門庭事未通,且宜守舊方為吉,直待雲開萬事通。
佛祖靈籤:生意
春夏何必枉用心,用盡心機難得金,若得福神來添力,秋冬財利也非輕,《生意似沙裡淘金,春夏利小阻隔,交秋後轉運得利,肖己戌者宜現買現賣,用苦力定得厚利》
佛祖靈籤:謀望
秋後冬前欲利交,機關用盡不能成,君能守得陽和日,雨散雲開月自明,《謀事初時有小人累害劫財,宜謹慎,用心竅膽智交小陽謀之成也》
佛祖靈籤:婚姻
天配本是鳳姻緣,免把旁人說短長,急慢遲延日過日,勿使琵琶向別船,《婚姻成之,但必從速下聘迎接,因有小人破說,如若遲疑恐不能得也》
佛祖靈籤:出外
之卦上春時令未談通,有小人阻隔,交秋厚轉運有貴人扶助,出外平安也。
佛祖靈籤:開鋪
之卦似沙裡淘金之兆,上春磨苦小利,注意夜間勿執行,秋後雲開明可得財金,肖蛇狗者勿開。
佛祖靈籤:合夥
之卦肖蛇狗者勿合,餘人合之則吉,但春夏磨苦小阻,秋後月明可得厚利。
佛祖靈籤:求財
正財如沙裡淘金春夏磨苦跋涉,宜刻苦勤奮工作冬月可得財利,偏財不得硬求失也。
對於不少人來說,靈籤似乎就像是沒什麼作用的,但從某種程度上來說。靈籤卻能給一些思想上的安慰,畢竟每個人都還是要有信仰才行。那麼車公靈籤第八十四籤講得是什麼?下面跟著我們一起來看看吧。
車公靈籤 第八十四籤:上籤
籤文:司晨守夜犬與雞,防範小人吠與啼;既有靈音來相報,萬事亨通任你為。
解籤:出入吉事,萬事興隆
斷籤:家宅吉祥,佔病速痊,自身大吉,出入平安,婚姻合,求財有,防是非,有神助,肖雞犬,更可賀。
家宅:大吉
出行:大吉
姻緣:美滿
行人:已至
生育:可得男孩
訴訟:勝算大
事業:合夥為上
搬遷:合宜
自身:有貴人
疾病:小心手足
財運:順利
靈籤是什麼
靈籤是指一般指寺廟或道觀中,存放在籤筒中的用竹木條做成的標有籤號的占卜工具。一般求得籤後,將籤交付僧(道)“釋籤”。“釋籤”為有償服務,所得收入用於修繕寺廟道觀。
抽取靈籤一般是搖動籤筒待竹籤自己跳出或直接抽取竹籤,然後對應求得竹籤的籤號找到相應的籤詩,根據籤詩的等級和內容預測吉凶禍福和處理事物的方向。釋簽完畢後,求籤人一般買鞭炮慶喜或驅邪。
求籤的歷史
求籤活動開始於什麼時候,具體年月巳很難確定。根據西元九世紀間的《玉壺清話》記載:五代時的一位宰相盧多遜,曾在年幼時到雲陽觀取得一簽,而後來應驗一事;另在唐代的益州,相傳一位稱為閉珊居集的烏蠻族術士,曾用49枝細竹片來占卜吉凶。由於盧多遜生於後唐,他幼時廢壇上已有籤筒;加上閉珊居集的流傳,由此推斷求籤的活動最遲巳出現於後唐。