明清兩代，有關羅貫中生平的記載寥寥可數，而對其籍貫的說法卻彼此牴牾。概括起來，主要有四種說法：
1、太原人，即今山西太原人。主要見於明無名氏《錄鬼簿續編》：“羅貫中，太原人。”
2、東原人，即今山東東平人。庸愚子《三國志通俗演義序》稱“東原羅貫中”，《三國演義》的多種明刻本亦署名“東原羅貫中”。
3、杭人，錢塘人，越人，即今浙江杭州人。如郎瑛《七修類稿》稱為“杭人羅本貫中”，田汝成《西湖遊覽志餘》稱為“錢塘羅貫中本”，周亮工《因樹屋書影》稱為“越人羅貫中”。
4、廬陵人，即今江西吉安人。建國以來，特別是近幾年來，學術界對這個問題的看法逐漸集中為兩種意見。
1、《水滸傳》的作者是施耐庵，羅貫中加以整理，並對未完本的《水滸》進行了補作，但主要作者還是施耐庵。
2、《世界名著：水滸傳》是我國古典文學四大名著之一，小說以宋江起義為題材，成功地塑造了許多個性鮮明的人物，如樂於救人於危難之中的宋江、敢於同邪惡勢力作鬥爭的武松、嫉惡如仇的魯智深、愛憎分明的李逵、足智多謀的吳用……揭露了封建社會“官逼民反”、“亂自上作”的社會矛盾，充分肯定了農民起義的進步性。
《西遊記》的作者是明代作家吳承恩。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，這部小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，透過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
施耐庵可能是羅貫中的老師，儘管由於歷史資料較少，但從施耐庵長羅貫中二三十歲，且都在元末明初，又由於蘇北白駒場鹽民張士誠起義，作為同鄉的施耐庵曾經參加了張士誠起義，羅貫中“有志圖王者”，也先後參加了張士誠的起義。據《錄鬼簿續編》介紹，羅貫中“樂府隱語，極為清新”，可見《水滸傳》中詩詞的摻入多為羅貫中所為，作 ...
諸葛亮，字孔明，號臥龍，漢族，徐州琅琊陽都人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。
在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十 ...
羅貫中生於山西祁縣，時當元仁宗延祐年間，父為絲綢商人。7歲開始，他在私塾學四書五經。14歲時母親病故，於是輟學隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。但是羅貫中對商業不感興趣，在父親的同意下，他到慈溪隨當時的著名學者趙寶豐學習。
元惠宗至正十六年，羅貫中辭別趙寶豐，到農民起義軍張士誠幕府作賓。第二年在羅貫中的建 ...
1、羅貫中寫《三國演義》時，因他全神貫注，相傳鬧有不少笑話：一天，羅貫中的家裡人都出去了，他一人專心致志地在寫作。一個乞丐來討吃的，說道：“秀才行行好吧，小人已經斷糧幾天了。”這時他正寫到“群英會蔣幹中計”中周瑜領蔣幹察看後營糧草一段，聽說“斷糧”，頭也沒抬，口中喃喃念道：“營中糧草堆積如山，即可取之!” ...
1、羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國志通俗演義》的作者。
2、山西幷州太原府人，其它主要作品有小說：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作 ...
《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》。書中描寫了從東漢末年到西晉初年之間近一百零五年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，反映了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治、軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時 ...
《三國演義》所依據的主要史料是晉朝《陳壽》的《三國志》和劉宋時期裴松之為《三國志》所作的注。《三國志》可以說是正史，比較符合歷史真實，但裴松之的注引用的材料中有一部分就來自民間野史、雜說，帶有明顯的民間傳說成分。羅貫中就是在長期民間流傳和說書藝人加工的基礎上，參考各種歷史資料，再熔鑄他本人的生活經驗和思想 ...