廣義的羅馬法指通行於羅馬帝國統治地區的全部法律制度,狹義的羅馬法僅指羅馬公民法。羅馬法精神本質內涵如下:1、保護奴隸之外自由名民的權利,提倡自由民法律面前人人平等;2、保護子女的財產和婚姻自主權和婚姻中婦女的平等地位;3、承認財產神聖不可侵犯;4、重新對債權進行規定和解釋,滲透自然法的思想。
廣義的羅馬法指通行於羅馬帝國統治地區的全部法律制度,狹義的羅馬法僅指羅馬公民法。羅馬法精神本質內涵如下:1、保護奴隸之外自由名民的權利,提倡自由民法律面前人人平等;2、保護子女的財產和婚姻自主權和婚姻中婦女的平等地位;3、承認財產神聖不可侵犯;4、重新對債權進行規定和解釋,滲透自然法的思想。
羅馬法,是羅馬共和國及羅馬帝國所制定的法律規範的總稱。包括皇帝的命令,元老院的告示,成文法和一些習慣法在內。羅馬法的歷史開始於東羅馬帝國時期,於東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世時期達到鼎盛 ,羅馬法反映出當時羅馬帝國的現實。羅馬執政官保證了法律能夠適應一個迅速膨脹的帝國不斷變化的需求。但是,這種變化仍然是在傳統的價值體系下完成的。執政官並不重新修改法典,而是透過新的解釋或者修訂來解決新的問題。這種對傳統的依賴以及對變動的懷疑態度正是羅馬人的思維特點。本質在於反映羅馬奴隸主階級的意志, 目的在於多方面維護奴隸主階級的地位和利益, 嚴格保護奴隸制的剝削關係, 鞏固奴隸主階級在國家機關中的統治地位以及對奴隸的無限權利。
五四精神內涵 五四精神的內涵和意義
五四精神,是指五四運動中的精神,即:憂國憂民、熱愛祖國、積極創新、探索科學的愛國主義精神。
五四運動是中國新民主主義革命的開始,是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動。五四運動的最終目的是實現中華民族的偉大復興。
五四精神的內涵和意義
五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。
愛國
愛國主義是我們民族精神的核心。五四運動以全民族的力量高舉起愛國主義的偉大旗幟。愛國不是抽象的。對新時代青年而言,就是要厚植家國情懷,把小我的出彩匯入到實現國家富強、民族振興、人民幸福的歷史洪流之中。要有維護祖國統一、反對民族分裂的自覺,有捍衛祖國領土完整的擔當。要深刻認識中國特色社會主義最本質的特徵是中國共產黨領導,只有中國特色社會主義才能發展中國。要對中華優秀傳統文化、革命文化及社會主義先進文化有高度自信。中國特色社會主義建設實踐的巨大成就表明,中華優秀傳統文化中的思想理念、人文精神、道德觀念能夠為社會主義核心價值觀提供深厚滋養。
進步
五四運動激發了中國人民和中華民族追求真理、追求進步的偉大覺醒。新時代青年發揚五四精神要擁抱新思想。五四時期,包括馬克思主義在內的各種進步思想在中國廣為傳播,對瓦解落後愚昧的封建專制思想形成了摧枯拉朽之勢,正是受這些進步思想的洗禮,青年們才能夠對一切腐朽與落後、黑暗與愚昧說“不”。新時代提出新課題,新課題催生新理論,新理論引領新實踐。新時代青年要用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦,走好新時代長征路。新時代青年發揚五四精神要擔當新使命。五四時期的愛國青年們身處主權淪喪、民族受辱的境遇,主動承擔起反帝反封建的歷史使命。
民主
五四運動是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點。新中國成立後,社會主義民主在中國的大地上生根、發芽、壯大。黨的十八大以來,民主法治建設邁出重大步伐,積極發展社會主義民主政治,推進全面依法治國,黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一的制度建設全面加強。實踐證明,我國社會主義民主是維護人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主。新時代青年發揚五四精神,就要深刻認識我國社會主義民主的優越性。我國的人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度等,以及相應的民主選舉、民主管理、民主決策、民主監督、民主協商制度,有效保證人民享有更加廣泛、更加充實的權利和自由。我國社會主義民主能夠最大限度地凝聚共識,畫出最大同心圓,是在馬克思主義和中國實際相結合的基礎上產生的,是在中華民族從站起來、富起來到強起來的奮鬥實踐中逐步形成的,是符合中國國情和需要的民主。
科學
科學是五四精神的重要內容。新時代青年發揚五四精神,要培養科學的思維方式。要努力學習馬克思主義立場觀點方法,培養正確的思維方式,掌握科學方法,更好地認識、分析、解決現實問題。五四運動時期,一批進步青年正是掌握了馬克思主義唯物辯證法的精髓,才為醫治近代中國的百年沉痾找到了標本兼治的良藥。新時代青年發揚五四精神,要學習自然科學知識。五四運動時期,科技落後成為中國被動挨打的重要原因。新時代青年發揚五四精神,要培養勇攀高峰、不斷進取的品質。五四運動時期的進步青年們透過自我的不斷革新推動社會的變革與發展。苟日新,日日新,又日新。新時代的青年們只有鍛造自己不斷進取的品質才能與時代的“新”氣質相符,勇擔民族復興大任。