羅馬神話十二主神之克瑞斯

　　羅馬是世界文化的發源地之一，在羅馬神話中有十二位最重要的神靈，他們以古希臘神話中的奧林匹斯十二主神作為原型，由六位男神和六位女神組成。本期的民間故事就帶大家一起來看看羅馬神話十二主神之克瑞斯。

　　克瑞斯：農業女神，代表生產力、農業、自然和四季。

　　克瑞斯是羅馬神話中的農業和豐收女神，羅馬十二主神之一。對應希臘神話中的德墨忒爾。克瑞斯是朱庇特的姐姐，也是西方是最受歡迎的神祗之一。她教會人類耕種，給予大地生機。

　　她具有無邊的法力，可以使土地肥沃、植物茂盛、五穀豐登，也可以令大地枯萎、萬物凋零、寸草不生。可以讓人擁有享之不盡的財富，同時也可以讓人家徒四壁、一貧如洗。

　　羅馬神話中冬季的由來：

　　克瑞斯有個美麗的女兒，名叫普洛塞庇娜，是克瑞斯的掌上明珠。普洛塞庇娜很喜歡花草園藝，終日在原野花叢中嬉鬧。有一天，她在西西里島的原野上採花，突然山崖裂開了一道縫，冥王普魯託駕著金光閃閃的馬車從中疾駛出來。普魯託第一眼看到普洛塞庇娜那驚惶不已的眼神就徹底地愛上了她。

　　於是他不由分說一把將普洛塞庇娜抱上馬車，駕車駛回了冥府。克瑞斯聽到女兒的呼救聲，趕到原野上的時候，女兒早已不知所蹤。焦急萬分的克瑞斯找遍了整個西西里島，但最終一無所獲。憤怒的克瑞斯將怒火發洩到無辜的島上居民身上，她令島上的莊稼全部枯萎，整個島嶼變得死氣沉沉、寸草不生。

　　天神朱庇特實在看不下去，只好把普洛塞庇娜的下落告訴她。克瑞斯怒氣衝衝地找到普魯託，要求他歸還自己的女兒，但是老謀深算的冥王早已讓普洛塞庇娜吞下了冥界的一枚石榴果，令其無法回到人間。萬般無奈的克瑞斯懇求朱庇特允許她下到冥界陪伴自己的女兒，但是為了萬物的生長繁衍，朱庇特拒絕了她的請求。

　　絕望的克瑞斯從此不理世事，世間頓時亂了套：植物不再生長，到處是貧瘠的土地和飢餓的難民，代表死亡的黑色慢慢取代了生命的綠色。為了芸芸眾生，朱庇特只得答應克瑞斯一年中有三個月可以下到冥界陪伴自己的女兒。自此以後，克瑞斯離開凡間的這三個月大地就不再產出，這也就是冬季的來歷。

　　羅馬是世界文化的發源地之一，在羅馬神話中有十二位最重要的神靈，他們以古希臘神話中的奧林匹斯十二主神作為原型，由六位男神和六位女神組成。本期的民間故事就帶大家一起來看看羅馬神話十二主神之瑪爾斯。

　　瑪爾斯：戰爭之神，代表榮譽、農業、勇猛、生產力，羅馬城建造者羅穆盧斯之父。

　　瑪爾斯是羅馬神話中的戰爭之神，羅馬十二主神之一。朱庇特與朱諾之子，貝婁娜之丈夫，維納斯的情人，他是羅馬軍團崇拜的神明中最重要的一位，其重要程度僅次於朱庇特。對應希臘神話中的阿瑞斯。

　　瑪爾斯的節日是在三月和十月。拉丁語的“火星”和英語中春天開始的三月“March”正是源自瑪爾斯，因此他是春天之神。但拉丁語“Mars”一詞並非源自原始印歐語，似乎是從伊特拉斯坎神話中的瑪里斯（Maris）拉丁化而成的。

　　起初瑪爾斯是羅馬神話中的繁殖與植物之神，同時亦是牲畜、農田與農夫的守護神。在公元前2世紀，大加圖曾說“好好飼養你的牲畜，每年要向瑪爾斯·西爾瓦諾斯（Mars Silvanus）奉獻。”後來，隨著羅馬帝國的擴張，瑪爾斯成為了戰爭的象徵。他是羅馬最初的三主神之一，是國土、王權之神。

　　馬爾斯同時也被認為是羅馬城建造者羅穆盧斯的父親，因此他也是羅馬人的祖先。瑪爾斯是備受敬畏，跟朱庇特一樣是最受尊崇的神祇，他就是戰士的庇護者，羅馬的守護神，當時尚勇的羅馬人最普遍信奉神。（每年至少祭拜兩次，而朱庇特一般是固定三次，但是羅馬所有戰爭開始前，國王或者執政官都得拿起馬爾斯的聖矛，念著：馬爾斯，快醒來……凱旋歸來也一樣要祭拜馬爾斯，所以很多時候次數超過朱庇特）。

　　宇宙深處。銀河之中。一個神秘的紅色天體，叫“火星”。英文名Martin，Mark來自於Mars，意為獻予戰爭之神。在人類長期對宏觀天宇的探索中，這顆神秘星球很快便佔據了人類對宇宙無限遐想的中心位置。

　　羅馬是世界文化的發源地之一，在羅馬神話中有十二位最重要的神靈，他們以古希臘神話中的奧林匹斯十二主神作為原型，由六位男神和六位女神組成。本期的民間故事就帶大家一起來看看羅馬神話十二主神之維納斯。

　　維納斯：美麗愛神，代表果園、愛情、美麗、慾望和生育。

　　維納斯是羅馬神話中愛與美的女神，羅馬十二主神之一。對應希臘神話中的阿佛洛狄忒。最初她可能是一種果園的精靈。她的別名是穆耳忒亞，可能是拉丁語中的“山桃”之意。後期因為被與希臘神話的阿芙羅狄忒對應，維納斯也成了美與愛的女神，小愛神丘位元是她的兒子。

　　拉丁語的“金星”和“星期五”等詞都來源於此。維納斯也出現在諸多歷代文學作品和西方油畫裡。影響力最大的藝術品是1820年在愛琴海米洛斯島的山洞中發現的維納斯雕像。

　　維納斯起初是義大利本土的女神。她的名字可能是青菜的同義詞。最初她是一種果園的精靈，使果園豐收。在慶祝維納利亞節時，果園工人會放假。她的羅馬別名穆耳忒亞，也許就源於拉丁語的山桃或番石榴樹，代表了她果園女神的身份。同時她起初也是“神的恩惠”的人格化。

　　因為後期埃涅阿斯神話在羅馬的流傳，維納斯被羅馬人與希臘阿佛洛狄忒女神對應起來，因此維納斯才在後期成為美與愛的女神。同時龐培修建了維納斯·維克特里克斯神廟，維納斯也被與勝利女神對應。同時埃及、近東的女神伊西斯、阿斯塔耳忒也被與維納斯對應起來。

　　維納斯有“慈悲的”、“清除罪惡的”、“馬上的”、“落髮的”等別名，代表了與高盧作戰時，羅馬婦女剪掉頭髮做繩子供軍用。因為後期受阿佛洛狄忒的影響，羅馬也給維納斯新造了一些相關傳說。