該句出自南北朝一首民歌：“驅羊入谷，白羊在前；老女不嫁，踏地呼天”。
意思是：趕著羊兒進山間，一隻白羊走在前面；有個老姑娘嫁不出去呀，急得哭地又喊天。
這句話一定程度上反映了古時候女子的社會地位以及婚姻狀況。古時女子15歲曰“及笄”，行“及笄”禮時，母親將一個簪子戴在女兒頭上，意思是從今天開始就正式到談婚論嫁的年齡了。如果有誰家的女兒到了20歲還未出嫁，就可以稱之為“老姑娘”，被人恥笑。
現在一些學者經常用這句話來反映現代女子在社會地位方面取得的長足的
該句出自南北朝一首民歌：“驅羊入谷，白羊在前；老女不嫁，踏地呼天”。
意思是：趕著羊兒進山間，一隻白羊走在前面；有個老姑娘嫁不出去呀，急得哭地又喊天。
這句話一定程度上反映了古時候女子的社會地位以及婚姻狀況。古時女子15歲曰“及笄”，行“及笄”禮時，母親將一個簪子戴在女兒頭上，意思是從今天開始就正式到談婚論嫁的年齡了。如果有誰家的女兒到了20歲還未出嫁，就可以稱之為“老姑娘”，被人恥笑。
現在一些學者經常用這句話來反映現代女子在社會地位方面取得的長足的
每個人對於自己的未來家庭是有著無限幻想，在一個人的心中愛情與婚姻都應該是美好的，但是世界總是有不停錯過地有緣人，下面就是我們總結的關於不娶初一女不嫁十五男是什麼意思的全部內容，現在一起來看看吧！
不娶初一女不嫁十五男是什麼意思：
俗語：男不娶初一女，女不嫁十五男，啥意思？可憐天下父母心啊。
當兩個人是奔著結婚的目的談戀愛的話，那麼就會先了解彼此的方方面面，硬體、軟體都成為了大家考慮的因素，比如對於男性的要求是要有房有車，對於女性的要求是要有顏值有體面的工作，甚至彼此父母的職業、兄弟姐妹的多少都會成為大家考慮的因素。
古人的擇偶觀相對於現在的人來說，肯定是比較單一，他們對於物質方面沒有所謂的硬性指標，主要看重的是對方的內在。不過也有一些奇葩的要求，就比如這句俗語所說的“男不娶初一女，女不嫁十五男”。
我們來看看這俗語說的是什麼意思。按照我們現在的理解，每時每刻都有孩子出生，什麼時間誕生也不是自己能夠選擇的，但為什麼在老祖宗的眼中，初一出生的女生和農曆十五出生的男生不能娶、不能嫁呢？
如果你在農村生活過，那麼你就知道，農民對農曆初一和十五這兩個節日非常重視，正常到了每個月的這兩天，廟裡的香火都非常旺盛，很多人將這兩天認為是一個喜慶的節日，也會在家裡宴請親朋好友。
照理說，這兩天出生的孩子應該是受人歡迎的，因為他們在吉日出生，不過按照老一輩的說法，初一和十五，大人們忙得不可開交，若是孩子在這兩天出生，那麼他們就要把原本用於過節的時間分出一半來照顧孩子，而孩子小難免會苦惱，這和當天的喜慶氣氛格格不入，所以多少會掃了大家的興。
從另外一個層面上來講，由於對孩子照顧不周，所以使得他們的性格出現缺陷，如比較孤僻、暴躁、敏感等等。我們從一個孩子的性格可以看出他的成長環境，若是小孩子生活在無憂無慮、積極樂觀的家庭中，那麼孩子的性格也是比較討人喜歡的。
若是小孩子從小的生活環境都是伴隨著爭吵的話，這樣的孩子長大後會缺乏安全感。而那些從小在愛中長大的孩子，成年後也會比較有愛心。
若按照現在來看，這句俗語中所說的擇偶標準已經沒有什麼參考意義了。現在的年輕人不會因為對方是初一或者十五出生而放棄交往，大家選擇物件的時候更多的還是更看重對方的性格。另外現在大部分年輕人生日都是過新曆的，他們根本對農曆沒什麼概念。
但從這句俗語中我們也能感受出做父母的用心良苦，儘管孩子長大了，但是在父母眼中，他們依舊是小孩子，所以在婚姻這種大事上，父母就會更加上心，這俗語看似苛刻，但卻流露出了父母希望兒女能夠有個好的歸屬的美好願望。
男不婚女不嫁是中國摩梭族的婚禮習俗。男不婚女不嫁是一種男子到成婚娶妻、女子到成熟出嫁的年齡，仍然守在父母身邊而不離家的走婚方式。這是母系社會的行徑及目前個別少數民族仍然延續的傳統走婚方式。
男不婚女不嫁習俗在瀘沽湖畔，有我國獨特的女兒國，也是中國最後的母系社會。摩梭是納西族的分支，據稱是中國的最後一個母系社會，孩子跟母親姓，女兒比兒子更受歡迎。母系家庭是摩梭母系社會的基本社會單位，許多不同的母系家庭構成了摩梭母系社會，正因為有了母系家庭，才使摩梭人一直保留著獨特而神奇的婚俗走訪婚，摩梭人母系家庭的歷史，也就是摩梭人走訪婚的歷史。摩梭家族女老當家。現今，被稱為摩梭人的部分人至今都保留著男不婚、女不嫁、結合自願、離散自由的母系氏族走婚制。