老子不笑不足以為道何意

　　原文為：上士聞道，躬而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

　　意思是：有智慧的人聽了大道以後，會躬身力行；普通人聽了大道以後，好像有所理解，又好像什麼都沒聽到一樣；庸俗的人聽了大道以後，對道嗤之以鼻，大聲嘲笑。如果不是被庸俗的人嘲笑，那它就不能稱為道了。

　　也就是說大道不是每個人都能接受的，只有有智慧的人才能理解大道所在，這也是道的內涵之一。

　　老子的“道”指的是客觀規律。老子認為，“道”既不是外界力量所授予的，也不是人的意志所產生的，它的本質是客觀存在的規律。老子的“無為”理論認為，對任何事情，都應按客觀規律辦事， 對任何事物都應任它去發展，而不必利用外界的意志去強制它， 制約它，應該任其自由伸展，而不是人為地新增不必要的作為，或逆客觀規律強作妄為。要順應自然，順應客觀規律，按客觀規律辦事，這就是“無為”的本義。

　　出自《南史.隱逸傳》

　　“澄懷觀道”，本是禪的境界拈花微笑裡領悟色相中微妙至深的禪境。這一禪境亦十分精妙地呈示了在審美主客體的交融昇華中達到的最高審美境界。“澄觀一心而騰踔永珍”，是中國人的文化心靈所深深領悟的一個審美主題。“澄懷觀道”最初是六朝劉宋時畫家宗炳對山水美學的一種認識。

　　據《南史.隱逸傳》載：宗炳“好山水，愛遠遊，西涉荊、巫，南登衡嶽，因結宇衡山，欲懷尚平之志，有疾還江陵，嘆曰：‘老疾將至，名山恐難遍睹，唯澄懷觀道，臥以遊之。’