老子莊子的思想有何不同

　　老子與莊子的哲學目的和社會觀方向相反。竊以為，老子和莊子的思想雖然涉及面都很廣，但又各有偏重，這種差異既是時代打在他二人身上的烙印，也與各人的性格分不開。前面已經說過，老子哲學本質上是歷史哲學（政治哲學），莊子哲學稱之為生命哲學（個體哲學）更恰當。莊子追求個人的自由、個體的超越，在這一方面，他已超越了老子，卻也似乎走了老子的極端。

　　1、《莊子》明確否定禮教社會政治制度以及虛假文化生活，在政治上主張不同於儒家社會哲學的進路，直接從天道執行的原理側面切入，開展了以自然義、生成義、中性義為主的的哲學；

　　2、《孟子》認為現實世界是道德的世界，而道德根源背後的標準，便是天，人之所以不善，是由於受私慾矇蔽，主張施行仁政，必須先有仁心，然後方推行仁政。

　　1、物件不同：尼采從人本身入手，馬克思從人與人之間關係入手。

　　2、對抗手段不同：尼采對抗虛無主義的手段是審美和狂喜，像希臘人那樣的生活，馬克思對抗虛無主義的手段是勞動、幸福、在解除異化後的隨心所欲人的伸展。

　　3、政治觀念不同：尼采的全球統治政治觀，是智慧而友善的貴族統治普通勞動者；馬克思的全球統治政治觀則是群氓自我統治。納粹是尼采式的全球統治嘗試，斯大林是馬克思化的全球統治嘗試。

　　4、人的地位觀念不同：尼采認為人的沒落是一切人的沒落，只有完全斷裂，才能生成全新型別的高等人；馬克思則認為，只需要資產階級的沒落，人們才能重建原始社會般的那種基於勞動的團結，在馬克思的社會中，不需要超人。

　　5、社會觀念不同：尼采拒斥任何的黨派、團隊、組織；馬克思認為要暴力打破舊秩序，就得全世界無產階級聯合起來。