老幾位是對老朋友們的尊稱。
尊稱：是對對方表示尊敬的稱呼。針對不同的物件，稱呼可有多種。稱呼帝王時，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、萬乘、聖主、主上、元首、九重天”等等。對一般人，則有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、閣下、長者、臺端、孺人、大人、兄臺”等等至於古代對對方的父親稱令尊、尊公、尊大人，對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、崑玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等，因多見於口語。
蘇東坡共有過3位夫人。
1、王弗，蘇軾的結髮之妻，眉州青神（今四川眉山市青神縣）人，鄉貢進士王方之女，幼承庭訓，頗通詩書。年16歲時，嫁給蘇軾。她堪稱蘇軾的得力助手，有“幕後聽言”的故事。治平二年五月（1065）卒，年方27。
2、王閏之（1048年—1093年），女，北宋眉州青神（今四川眉山市青神縣）人。是北宋著名文學家蘇軾的第二任妻子。蘇軾的第一任妻子是王弗，她則是王弗的堂妹。王閏之出嫁之前，家中稱其“二十七娘”。性格溫順，知足惜福。還會從詩文中找出蘇軾的罪狀，於是把蘇軾的詩稿焚燬。這件事也成了千百年來喜歡蘇軾的人們心中一個永難彌補的遺憾。
3、王朝雲（1062年—1096年）字子霞。宋代浙江錢塘人。大文豪蘇軾（蘇東坡）的姬妾，1094年隨蘇東坡謫居惠州，第三年亡故並葬於惠州西湖孤山，蘇東坡親撰墓誌銘，寫下《悼朝雲》詩，寄託了對朝雲的深情和哀思。
“溫暖慕城”，很詩意的四個字，但既不是成語，語法上也不順。非要給一個意思的話，應該與“別處溫暖，此城蕭條”是一個意思。四個字分析下來，以“溫暖”為一組，“慕城”為一組。溫暖自不必著重解釋。而“慕城”的癥結在“慕”，“慕”字的解釋比較單一，無非是“嚮往、羨慕、依賴”。把這幾個意象放在一起，就是“溫暖愛慕這座城市”。疏通一下語義就是，“我在此城獨守冷清，卻不知溫暖在何處。只希望有一天，可以溫暖慕城。”
八仙過海中的八仙分別為張果老、鐵柺李、漢鍾離、韓湘子、呂洞賓、何仙姑、藍采和曹國舅。
八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵柺李建議不搭船而各自想辦法，這就是後來的“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事” ...
老光棍，指沒有結婚沒有後代的人。年滿30週歲，無論男女，只要未婚或者離異，喪偶，而且沒有子女（有子女但是歸對方的不算）就是光棍。法律規定年滿30週歲可以單立戶，也就是另立門戶，另立戶口（前提有固定住所）。法律規定年滿30週歲可以領養孩子，可以升級為父親或者母親。民間也稱地痞無賴一類人物為“光棍”。另外，“ ...
四川話哥老官就是四川方言“大哥”的稱呼，哥老官是稱呼男性的方言也是一種市井的通俗尊敬語，意思就是你是老大，大哥，一種尊敬或者是一種退讓用語。
四川話，又稱巴蜀方言，屬漢語西南官話。現今四川話形成於清朝康熙年間的"湖廣填四川"的大移民運動時期，是由明之前流行於四川地區的蜀語和來自湖廣、廣 ...
老妹兒是老妹的兒化說法，是對比自己年齡小的女生的一種比較親暱的叫法，可能在東北地區會比較常見，是東北方言的用語，非正式用語。一般情況下，老妹是隻對外人的妹妹，即無血緣關係者的稱呼。
東北方言指東北官話，它是東北文化的重要組成部分，東北方言脫胎於冀魯官話和膠遼官話，由東北內陸各民族語言文化相互融合發展而 ...
壓番位的意思是演員出現在宣傳物料和電影中的排位次序，如一番也就是排在第一位的演員。一般來講，番位是根據投資方、劇方、演員共同協商。番位代表的是演員的影響力，可能與實際戲份比重無關。 ...
團員證專用鋼印以省級團委為單位統一編號，這種編號是識別團員所在區域或單位的標誌。編號的具體辦法是：編號排列以團的組織隸屬關係為序，即省份或系統簡稱，簡稱後前兩位數為地、市團委和省級團委直屬團委編號；後兩位或三位數為團的縣級地方委員會或地、市團委直屬的縣級或縣級以上廠礦、學校、機關事業單位團委編號。團員證專 ...
唐宋八大家：韓愈，柳宗元，歐陽修，蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏。
唐宋八大家是唐宋時期以散文著稱的八位文學家的合稱，其中韓愈，柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修，蘇洵，蘇軾，蘇轍四人是宋代古文運動的核心人物，王安石，曾鞏是臨川文學的代表人物，先後掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。 ...