老舍評價《聊齋志異》說：“鬼狐有性格，笑罵成文章。”
《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言文短篇小說集。多數小說是透過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地紮根於現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。寄託如此，亦足悲矣！”在這部小說集中，作者是寄託了他從現實生活中產生的深沉和孤憤的。
老舍評價《聊齋志異》說：“鬼狐有性格，笑罵成文章。”
《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言文短篇小說集。多數小說是透過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地紮根於現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。寄託如此，亦足悲矣！”在這部小說集中，作者是寄託了他從現實生活中產生的深沉和孤憤的。
老舍說：看看魯迅全集的目錄，大概就沒人敢說這不是個淵博的人。
可是淵博二字還不是對魯迅先生的恰好贊同， 老舍沒有見過魯迅，他成名後不久，就有人說他的小說受到了魯迅的影響，其實他接觸魯迅作品還是後來的事，只是相互間有些重合而已，老舍承認，他們有相通的地方，但在精神背景上，多有差異，自己苦苦摸索與期盼的藝術，有的竟被魯迅實踐了，這給了他一個驚異，因為只有閱讀但丁《神曲》的時候，才有過那樣的快感，而魯迅把貧瘠的東方文化注入了鮮活的氣韻，相近的博大昭示了文明的活力， 在魯迅逝世二週年的時候，老舍發表了《魯迅逝世兩週年紀念》，此文只能算是一篇隨感，觀點並不系統，但卻把魯迅的基本印象描摹出來，他從治學、翻譯、創作等方面肯定了魯迅的成就，不過這種肯定與周作人《關於魯迅》式的介紹大異其趣，他說出了惟有小說家和仁者才能說出的話，看到了文體上的奇蹟和類似耶穌殉道般的大愛，他看人的尺度不是象牙塔裡的，錢玄同、劉半農談論魯迅就不免書齋氣，有的甚至還帶著紳士的口吻，而一般左翼文人只會在一些觀念裡簡化魯迅，老舍沒有這些問題，他的誠懇與慧能，直逼一個思想者靈魂的深處，在他的印象裡，魯迅的智性之高，乃前無古人的，小說固然是精神高低的顯示，而小品文能成為史詩的存在，是更高的智性的顯現，老舍對魯迅的獨異性的讚歎，真有點知音的味道。
小說充滿強烈的傳奇色彩，老舍以獨特的手法，將一個平凡的愛情故事寫得別具韻味。從寫作技巧而言，《微神》既如散文詩一樣美麗，言辭唯美；又運用了象徵主義的手法，營造出朦朧婉約的意境，情懷激盪。除此之外，小說中還蘊含了極其強烈的神秘色彩。小說雖以悲劇收場，可開頭寫得極美，現實的光彩，夢境的美幻，讓人充滿欣喜和希望。文中一實一虛、一喜一憂、一來一回以及一生一死的愛情故事，讓故事充滿了張力 。