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而自令見放為的為是什麼意思

而自令見放為的為是什麼意思

  為:助詞,用於句尾,表示反詰、疑問。

  而自令見放為:卻使自己被放逐呢?釋義:令:使,使得;見:表示被動,相當於“被”;放:放逐,驅逐到遠方去;為:助詞,用於句尾,表示反詰、疑問;

  出處:屈原曰:“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。”漁父曰:“夫聖人者,不凝滯於物,而能與世推移。舉世皆濁,何不隨其流而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜,而自令見放為?”

此人何取而自貽患耶貽什麼意思

  此人何取而自貽患耶,意思是這個人為什麼要給自己留下禍患呢。貽:留下,遺留。“獸不足道,此人何取而自貽患耶”出自文言文《狼子野心》,其古詩原文如下:有富室偶得二小狼,與家犬雜畜,亦與犬相安,稍長,亦頗馴,竟忘其為狼。一日,主人晝寢廳事,聞群犬嗚嗚作怒聲,驚起周視,無一人,再就枕將寐,犬又如前,乃偽睡以俟,則二狼伺其未覺,將齧其喉,犬阻之不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞敦言:狼子野心,信不誣哉,然野心不過遁逸耳,陽為親暱,而陰懷不測,更不止於野心矣。獸不足道,此人何取而自貽患耶。

何故深思高舉自令放為的解釋

  釋義:

  為什麼您偏要憂思那麼深沉、行為那麼高超,而讓自己遭到被放逐的下場呢?

  該古語出自屈原之作《楚辭·漁父》。

  《楚辭》全書以屈原作品為主,其餘各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地的文學樣式、方言聲韻和風土物產等,具有濃厚的地方色彩,故名《楚辭》,對後世詩歌產生深遠影響。《楚辭》經歷了屈原的作品始創、屈後仿作、漢初蒐集、至劉向輯錄等歷程,成書時間應在公元前26年至公元前6年間。


勿以善小勿以惡小意思

  1、勿以善小而不為勿以惡小而為之意思:不要因為是件較小的壞事就去做,不要因為是件較小的善事就毫不關心。   2、這句話原文   《三國志·蜀志·先主傳》裴松之注 :“朕初疾但下痢耳,後轉雜他病,殆不自濟。人五十不稱夭,年已六十有餘,何所復恨,不復自傷,但以卿兄弟為念。射君到,說丞相嘆卿智量,甚大增修,過於 ...

明知不可意思

  1、“明知不可為而為之”的意思是:明知道不可以做還去做。   2、這句話的出處是《論語·憲問》。《論語·憲問》為古代文學作品。共計44章。其中著名文句有:“見危授命,見利思義”;“君子上達,小人下達”;“古之學者為己,今之學者為人”;“不在其位,不謀其政”;“君子思不出其位”;“君子恥其言而過其行”;“修 ...

橘逾淮意思

  “橘逾淮而北為枳”的意思是:淮南的橘樹,移植到淮河以北就變為枳樹,現在引申為環境變了,事物的性質也變了。   “橘逾淮而北為枳”最早出自《周禮考工記序》,因晏子使楚的故事而廣為世人熟知,說明了橘適於生長在淮河以南,因抗寒能力的限制不能逾淮生長,而香橙則雖品質較差,然其抗寒性足以在淮河以北生長。緣因香橙與橘 ...

其難為的意思

  吾見其難為的為的意思是作為。出自莊子·內篇·養生主第三節。   莊子華夏族。名周,字子休,後人稱之為“南華真人”,戰國時期宋國蒙人。著名的思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物,老子哲學思想的繼承者和發展者,先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面,但根本精神還是歸依於老子的哲學。 ...

無為無不意思

  1、說的是人要遵循自然之理,順應自然的執行,不必去幹預自然的執行,不做不必的事,但也必須去做“作為自然與社會一部分的你”遵循自然邏輯該做的事(無不為)。   2、“道”的作用就是無為,它的效果是無不為。道順應自然,是自然而然的,一直這樣,好像什麼沒有做,無所作為,叫無為。無為就是不違反自然,“為”和違背的 ...

為人謀不忠乎意思

  1、為人謀而不忠乎的為釋義:做,行,做事。   2、出自:《論語十則》   【作者】孔子弟子及再傳弟子 【朝代】先秦   子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”   曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”   子曰:“溫故而知新, ...

中華之崛起讀書中的崛起是什麼意思

  1、崛起是指興起、繁榮強盛。為中華之崛起而讀書的意思是:讀書要以振興中華為目標。這句話是周恩來在少年時代立下的宏偉志向。   2、因為少年周恩來耳聞目睹中國人在外國租界,受洋人欺凌卻無處說理,周圍的人都敢怒不敢言,從中深刻體會到伯父說的“中華不振”的含義,從而立志“為中華之崛起而讀書”。 ...