耶穌是怎麼誕生的

　　耶穌生日是哪一天 耶穌誕生日是幾月幾日

　　關於耶穌出生的年份，聖經指出，耶穌的表兄施浸者約翰是在羅馬皇帝提比留·凱撒在位第15年開始先知生涯的。提比留於公元14年9月15日登基，因此他在位第15年應該是公元28年下半年至公元29年下半年。在那段期間，約翰開始向人傳教;六個月後，耶穌也展開他的服事職務，顯示耶穌在公元29年秋季開始他的服事職務。聖經記載當時耶穌“約有三十歲”(路加福音3：23)。如果耶穌在公元29年秋季滿30歲，他就可能生於公元前2年了。

　　公曆以耶穌的出生為參照。在6世紀時，東羅馬帝國為了修訂曆法，以替代非常混亂的羅馬曆法，就請當時精通天文的僧侶建議一個更合理的紀年標準。由於自君士坦丁大帝以後，羅馬帝國舉國改信基督教，僧侶就決定改以耶穌出世的年份為新紀元一年。當時的僧侶就基於聖經上“耶穌被處決時約三十多歲”，就在耶穌處決那一年的年份減去三十，作為新紀元的元年。

　　以下為根據新約聖經裡各個篇章記載的各種線索：

　　《馬太福音》裡，馬太提及過耶穌出生時，希律王曾下令屠殺猶太的新生嬰兒，以免王位受到威脅。希律王在公元前4年去世，所以耶穌應在公元前4年以前出生。

　　《路加福音》記載：“在那些日子(耶穌出生前)，凱撒·奧古斯都(又名：凱撒·奧古士督)頒佈法令，要在世人所住的全地進行登記。(這是第一次登記，是居里紐做敘利亞施政官的時候進行的。)於是所有人都啟程，各歸各城去登記。”

　　有不少批評家認為路加福音中的記載張冠李戴。他們認為，這次人口調查和居里紐做施政官的時間，應該是公元6或7年。如果他們的看法沒有錯，路加的記載就值得質疑了。不過，這些批評家卻忽略了幾個重要的細節：

　　首先，路加承認人口調查不僅一次。文中說“這是第一次登記。”表明後來還有另一次人口調查。後來這次調查就是歷史家約瑟夫斯所描述，在公元6年進行的那一次。

　　在奧古斯都時代，雖然沒有舉行全國性人口普查的法律記錄，但是有記錄證明當時透過行政命令在許多地方舉行人口調查。《猶太古史XViii.42》記載：大約此時，“全體猶太人”宣誓效忠凱撒，可能就是反映這一次的人口普查。

　　奧古斯都的手稿遺留了直接稅與間接稅的統計資料，最自然的解釋是從人口調查來的。

　　有些碑文證實，居里紐於公元前10——7年間在敘利亞擔任羅馬帝國的軍職。

　　文獻顯示敘利亞的人口調查每十四年舉行一次。已知約瑟夫記載的那次人口普查在公元6年舉行，加以綜合以上歷史線索，路加所記載的調查很可能於公元前7年舉行，亦即耶穌於該年出生。

　　為什麼用聖誕節作為耶穌的生日

　　在今天這個社會，任何針對耶穌生活的研究都會引起很多爭議，而且這種研究在取得任何進展之前都會導致眾多問題的出現。 毫無疑問，耶穌是一個在歷史上確實存在過的偉大人物，最終為羅馬總督本丟·彼拉多下令釘死在十字架上。但是，在我們試圖確定耶穌生平的具體時間時，情況就變得模糊不清。雖然我們很確定他曾經在世界上生活過，後來又死掉，但並無證據證明12月25日聖誕節這一天跟日曆上的其他日子 有何不同。

　　即使是退休的教皇本篤十六世也曾就耶穌的準確生年跟人爭論過，他認為第六世紀的僧侶狄奧尼修斯·伊希格斯(Dionysius Exiguus)可能在計算時犯了一個錯誤。這位教皇認同一種很流行的說法，即耶穌實際上誕生於公元前6年到公元前4年之間的某一年。

　　既然耶穌誕生的年份都是大概其，可想而知，我們要確定他的具體生日會有多困難。這是因為聖經上根本未這個日期提供過任何線索，甚至季節方面的情報都沒有留下來。最有用的一個線索是耶穌誕生的當晚，牧羊人為羊群搭了帳篷，這說明當時天氣很冷。

　　設定12月25日為耶穌基督的誕辰的做法始於大約公元300年，當時基督教正試圖在羅馬帝國境內建立其宗教方面的統治地位。

　　基督教的領袖們注意到異教徒熱衷於過節，他們意識到自己也需要有個一年一度的節慶。他們所設定的聖誕節的日期非常接近於21日的異教冬幕節(Yule)，而冬幕節與古羅馬的農神節和古波斯的密特拉(Mithras)生辰節正好重合。這個做法無疑極大地增加了這個節日的影響力和耶穌基督的影響力。

　　在經過了一段對於細枝末節問題的爭議後，基督教徒們熱鬧地第一次為耶穌基督過了個生日，地點在羅馬城，時間為公元336年。

　　耶穌誕生於公元前4年。

　　耶穌是基督宗教裡的核心人物，也是基督宗教的創始人。基督宗教認為他是《舊約聖經》中所預言的彌賽亞，即救世主，並且是三位一體中聖子的位格，常被稱為“拿撒勒人耶穌”。

　　根據《聖經》記載，耶穌是神的兒子，神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。耶穌出生於伯利恆，三十歲左右開始傳道，三十三歲時在總督本丟彼拉多執政時受難、為了全人類的罪被釘死在十字架上，第三天覆活、並向門徒顯現四十天後昇天，坐在全能天父的右邊，他必要在世界窮盡的審判之日在光榮中降來，建立榮耀的天國，給善帶來最後的勝利。

　　1、路加描述說，瑪麗婭年幼時收到天使加百列的訊息，身為處女的她藉由聖靈受孕。當時羅馬皇帝奧古斯都有下旨，叫天下人民各歸各城人口普查，於是她和丈夫約瑟離開在加利利的拿撒勒城上猶太去,這是居里扭作敘利亞總督之後，頭一次報名上冊，途中他們經過約瑟祖先大衛生活的伯利恆城，在伯利恆因為在鄉村旅店已經沒有空房，他們只好寄宿在旅舍外面，瑪利亞在那兒的馬廄裡生下了耶穌，這裡的馬廄根據聖經版本不同而不同，但通常是一個餵食槽或是個畜欄。基督出生在伯利恆，伯利恆是約瑟祖先大衛王的家，這就實現了以色列的預言。後來耶穌家逃到埃及是為了逃避憤怒的大希律王的追殺，因為希律王聽說了在伯利恆出生一個新的猶太王。當希律王死後，新的猶太王繼位，他並不認識耶穌和他的父母，因此耶穌的生命就沒有了威脅，這樣耶穌和家人返回了以色列，他們定居在拿撒勒。

　　2、同時與基督降生的故事從福音書裡傳向大眾的還包括東方三博士(Magi，古波斯祭司)參拜的故事，以及耶穌出生時天使向附近的牧羊人報喜的記錄。三位博士，看見伯利恆方向的天空上有一顆大星，於是便跟著它來到了耶穌基督的出生地。由於他們向當時的希律王打聽新的猶太國王，才導致馬太福音中耶穌一家的逃難經歷。根據聖經版本的不同，東方三博士也作祭司,王或賢者;他們可能來自阿拉伯半島，因為他們獻給耶穌的禮物裡包括黃金，乳香和沒藥。多年以來，天文學家和歷史學家給出了一堆相互矛盾的天文事件的組合以解釋這一以前從未看到過的巨星。

　　3、耶穌具體的出生時間已被認定為九月份與十月份之間。現在所慶祝的聖誕節（12月25日）來源於公元后400餘年，當基督教成為羅馬帝國的國教後，為了將當時大眾所慶祝的太陽之節（12月25日）與新的國教結合起來，之所以把耶穌的出生日定為現在聖誕節的日期。歷史上耶穌的存在是歷史學家們公認的（請參考有關調查），但耶穌的神性卻一直在辯論中。基督徒們相信耶穌同時是百分之百的人與百分之百的神，某些其它宗教相信耶穌是神的先知，或者是一位偉大的教師。