聖教序是行書體。《大唐三藏聖教序》簡稱《聖教序》，由唐太宗撰寫。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔聖教序》，後由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻製成碑文，稱《唐集右軍聖教序並記》，或《懷仁集王羲之書聖教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛聖教序》。集王聖教序碑刻立於唐咸亨三年（六七二），碑通高三五零、寬一零八、厚二十八釐米。碑文三十行，行八十三至八十八字不等。
聖教序是行書體。《大唐三藏聖教序》簡稱《聖教序》，由唐太宗撰寫。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔聖教序》，後由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻製成碑文，稱《唐集右軍聖教序並記》，或《懷仁集王羲之書聖教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛聖教序》。集王聖教序碑刻立於唐咸亨三年（六七二），碑通高三五零、寬一零八、厚二十八釐米。碑文三十行，行八十三至八十八字不等。
有四種方法：
1、方折的寫法道理同楷書，但比楷書直接而平實，切筆後側鋒重帶（速度較快，不能用楷書的慢速，不要挑出多餘的角），切忌調整中鋒再寫折，因為這樣影響寫字效果。
2、圓折的寫法較簡單，關鍵是手腕要圓轉靈活，象畫圓弧一樣，要中鋒運筆，靠手腕的轉動邊畫弧邊調整中鋒。
3、方鉤的寫法可參照方折的寫法，折完寫鉤時要有加速度，而不是勻速。需要注意的是豎鉤，很容易用中鋒出鉤，寫出的鉤輕薄細尖，缺乏厚重之美，一定要用側鋒出鉤。
4、圓鉤的寫法可參照圓折的寫法，折完寫鉤時要有加速度，不是勻速。 折和鉤字例分類練習，筆畫替代規律筆畫替代是行書區別於楷書的重要特點之一，行書書寫比楷書快而簡便，所以必然要以少代多，以短代長，以直代曲，以簡代繁。
1、初學者可以像臨習楷書一樣一筆一劃的來臨習《聖教序》不必操之過急追求行書的行雲流水之感。
2、工欲善其事，必先利其器。書寫工具的選擇尤為重要。在選擇紙張的時候，不宜選用雜質過多，顆粒過多的紙張，最好選用質地細膩，吸水量少的紙張。熟生報紙均可。
3、筆的選擇尤為重要，臨習《聖教序》最好使用狼毫筆來書寫。狼毫比羊毫筆力勁挺，更適合書寫《聖教序》這種行楷作品。
4、再則是墨。大多是墨汁加水。水加得多少，是一學問，過少粘厚枯滯，拖不動筆，過多則肥爛稀薄，字無筋骨。因此在墨的濃淡度上臨習者要下苦功夫。
5、《聖教序》中包含楷、行和少量草書，臨習者最好要有一定的楷書基礎。沒有一點書法根底知識，即臨《聖教序》，不易見成效，更不易到位。