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聖紀節是哪個族的

保安族節日——聖紀節

  聖紀節,是紀念伊斯蘭教創始人穆罕默德的誕辰和逝世的紀念日,在伊斯蘭教歷的3月12日舉行,相傳穆罕默德的出生和去世都在伊斯蘭教歷的3月12日。節日期間,保安族人都要宰牛、宰羊,各清真寺裝飾一新,人們一大早就去清真寺聽阿訇誦讀《古蘭經》、讚頌穆罕默德,講述穆罕默德的生平事蹟。

聖紀節是哪個族的

  聖紀節是回族穆斯林紀念伊斯蘭教傳播人穆罕默德的盛大節日,在伊斯蘭教歷每年的3月12日舉行。

  相傳穆罕默德(約570一632年)誕辰和逝世都在伊斯蘭教歷的3月12日,穆斯林為了紀念伊斯蘭教聖人穆罕默德復興的伊斯蘭教,在他誕辰和逝世的這天舉行集會。以後,逐漸演烴為伊斯蘭教的節日。節日活動多由清真寺主持。屆時,穆斯林要穿戴整齊,到清真寺沐浴。更衣、禮拜,聽阿匐們唸經,講述穆罕默德的歷史和復興伊斯蘭教的功績。然後息、遊玩一天。

東鄉族聖紀節的習俗與文化

  東鄉族是一個古老的民族,他們的許多傳統文化都融合了多方的文化。每個民族都有著屬於自己民族特色的節日,而在東鄉族最著名的節日就是聖紀節,聖紀節是一個用來紀念穆罕德的誕生和逝世的節日。下面的東鄉族文化為您帶來聖紀節的習俗及文化,一起來了解一下吧。

  東鄉族是中國甘肅地區頗具特色的一個少數民族,其歷史、民俗十分悠久,融合發展了多方文化。東鄉族是14世紀後半葉由聚居在東鄉的許多不同民族成分融合而成的,因居住在河州(甘肅臨夏地區)東鄉地區而得名。

  東鄉族自稱“撒爾塔”(Sarta),是以撒爾塔人為主,融合當地回族、漢族及少量的蒙古族等逐漸融合而成。東鄉族人口515000人,主要聚居在甘肅省臨夏回族自治州的東鄉族自治縣,少數散居在青海省、寧夏回族自治區和新疆維吾爾自治區,甘肅省的洮河以西、大夏河以東和黃河以南的山麓地帶。

  紀念穆罕默德誕生和逝世的節日,在伊歷3月12日或13日舉行(誕生日和逝世日相差一天)。過聖紀節一般的紀念方式是舉行各種形式的家會,誦讀《古蘭經》。過聖經一般要宰羊、宰雞,大家共食。有的聚眾在清真寺、拱北里過,有的則在自己家裡辦。阿守拉節:“阿守拉”一詞是阿拉伯語的音譯,意思省“10”即伊斯蘭教教歷的1月10日,相傳,真主在這一天造化了人類的始祖阿丹和唉哇;阿丹和唉哇分散了若干年後,在這一天重新相會。

  東鄉族大部分人也很重視阿守拉節。在東鄉,阿守拉節主要是婦女兒童們聚會的節日,每年由各家主婦輪流操辦。一個村裡,哪位掌家的婦女吃上雞頭,就輪到她操辦,其餘各家各戶只出一些小麥和清油。男人們念過經,作過祈禱儀式後,簡單一吃就走了。剩下婦女和兒童,邊吃邊說邊笑。對東鄉族婦女來說,“阿守拉”還有糧食節的寓意,寓有對當年的糧食豐收,五穀豐登的美好祝願,這一點與宗教無關。


回族傳統節日之

  聖紀節,是伊斯蘭教三大節日之一,是紀念穆罕默德的誕辰和逝世的紀念日。   穆罕默德於伊斯蘭教曆紀元前五十一年三月十二日(公元571年4月21日)誕生於阿拉伯麥加一個沒落的貴族家庭,取名穆罕默德(意為“受到高度讚美的人”)。   玉溪市通海縣納古鎮2004年做“聖節”中“整裝待發”的牛肉   伊斯蘭教歷第十 ...

的由來

  聖紀節,是伊斯蘭教三大節日之一,是紀念伊斯蘭教的創始人穆罕默德的誕辰和逝世的紀念日。相傳穆罕默德於   伊斯蘭教曆紀元前五十一年三月十二日(公元571年4月21日)誕生於阿拉伯麥加一個沒落的貴族家庭,取名穆罕默德(意為“受到高度讚美的人”)。伊斯蘭教歷第十一年三月十二日(公元632年6月8日)穆罕默德因病 ...

回族的

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(回族)

  聖紀節,是伊斯蘭教三大節日之一,是紀念伊斯蘭教的創始人穆罕默德的誕辰和逝世的紀念日。   藝術中國   相傳穆罕默德於伊斯蘭教曆紀元前五十一年三月十二日(公元571年4月21日)誕生於阿拉伯麥加一個沒落的貴族家庭,取名穆罕默德(意為“受到高度讚美的人”)。   伊斯蘭教歷第十一年三月十二日(公元632年6 ...

寧夏回族

  聖紀節,是伊斯蘭教三大節日之一,是紀念穆罕默德的誕辰和逝世的紀念日。   穆罕默德於伊斯蘭教曆紀元前五十一年三月十二日誕生於阿拉伯麥加一個沒落的貴族家庭,取名穆罕默德。   伊斯蘭教歷第十一年三月十二日穆罕默德因病歸真,終年63歲,葬於麥地那。   由於穆罕默德的誕辰與逝世恰巧都在伊斯蘭教歷三月十二日,因 ...

的起源

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是哪個民族的節日 是什麼節日

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