【雅歌】是《聖經》舊約的一卷書，本卷書共8章。記載了良人與書拉密女的愛情，預表基督與教會的關係。
【雅歌】的希伯來原名是Sirhas-sirim（即最美之歌），因此英文稱為「歌中之歌」（TheSongofSongs），正如同「聖中之聖」（HolyofHolies），「萬王之王」（TheKingofKings），「萬主之主」（TheLordofLords），具有至高（MostHigh），無比（Uniqueness）的意思。
【基督與教會之關係】才是【雅歌】中更深更廣的含意，正是這一點本書才成為神兒女最寶貴的一卷書。這也是本書之中心資訊：基督與被拯救的人藉婚姻的聯合而顯明的關係。我們可以看這關係是基督與教會整體的關係，也可以看是基督與個別信徒的關係。因為教會不是禮拜堂的別稱，教會是個別信徒聯起來的統稱。
聖經中悔改的意思是看到自己的不好，然後因著神的光照或者自己對神的愛，願意離開罪惡，來到神面前，需要懊悔自己，知道哪裡不好，然後改正自己不好的。
《聖經》（Bible）是神所默示的，是猶太教、基督教的經典。最初出於希伯來文kethubhim，原意為“文章”，後衍意為“經”；希臘文作graphai，拉丁文作Scripturoe，漢譯作“經”。
1、諾恩吉雅 ，蒙古語音譯，蒙古族女子名。又是廣為流傳的一首蒙古族民歌，又譯作“諾恩吉亞”“努恩吉亞”
2、諾恩吉雅的傳說，極為人性化地描述了諾恩吉雅傳奇般的經歷 .諾恩吉雅原系赤峰境內老哈河一帶敖漢旗人氏。努恩吉雅的父親——德木楚克道爾吉，是清代奈曼王府第十一任王爺德木楚克扎布的親弟弟。王府的地址地敖漢旗與翁牛特旗交界的地方，即紅山水庫淹沒區。
3、自幼生長在科爾沁沙地與草原上的諾恩吉雅，天真爛漫，充滿童真。她追逐潺涓的小溪，熱戀碧綠的草地，擁抱金色的太陽，在濃重的草原氣息中度過了無憂無慮的少女時光。 時光荏苒，諾恩吉雅長成了婷婷玉立的大姑娘，嬌羞的紅暈映在臉上，猶如含苞待放的桃花。
4、當時，各轄區旗公署官員總頻繁聚會。聚會期間，諾恩吉雅的父親德木楚克道爾吉看中了錫林郭勒盟烏珠穆沁旗王爺布仁巴特爾的長子包德畢力格，便想把諾恩吉雅許配給他，於是便促成了這門婚事。在充滿蒙古族婚俗氣氛的送親迎娶盛典中，諾恩吉雅遠離故土,遠嫁到錫林郭勒。
5、春來秋往，蟬鳴鳥唱，風聲雨聲伴著河流的水聲，激盪悠長。久別故鄉的諾恩吉雅遏制不住思鄉的情感，曾無數次地爬上高聳的山峰，遙望著東方，呼喚親人，呼喚故鄉…… 《諾恩吉雅》之歌，是民間根據這一史實創作出來的，最初始傳於奈曼旗老哈河一帶，後廣為流傳於內蒙古草原。諾恩吉雅是草原民族聖潔樸實美麗的化身，諾恩吉雅的故事因而被人們用沉浸著思念優美抒情的曲調進行傳頌，從古至今。