"三美"是新月派的新詩主張，聞一多提出了"三美"即"音樂美、繪畫美、建築美"，奠定了新格律詩派的理論基礎。它在一定程度上克服並糾正了五四運動以來白話新詩過於鬆散、隨意等不足，對中國現代新詩的健康發展做出了特有的貢獻。具體而言，"音樂美"強調"有音尺、有平仄，有韻腳";"繪畫美"強調詞藻的選擇要穠麗、鮮明，有色彩感;每一句詩都可以形成一個獨立存在的畫面，"建築美"強調"有節的勻稱，有句的均齊"，其主要目的是在詩的內容和詩的格式上都擁有美。
"三美"是新月派的新詩主張，聞一多提出了"三美"即"音樂美、繪畫美、建築美"，奠定了新格律詩派的理論基礎。它在一定程度上克服並糾正了五四運動以來白話新詩過於鬆散、隨意等不足，對中國現代新詩的健康發展做出了特有的貢獻。具體而言，"音樂美"強調"有音尺、有平仄，有韻腳";"繪畫美"強調詞藻的選擇要穠麗、鮮明，有色彩感;每一句詩都可以形成一個獨立存在的畫面，"建築美"強調"有節的勻稱，有句的均齊"，其主要目的是在詩的內容和詩的格式上都擁有美。
聞一多，生於1899年，1946逝世，原名聞家驊，又名多、亦多、一多，字友三、友山。中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，詩人，學者。新月派代表詩人。
1945年為中國民主同盟會委員兼雲南省負責人、昆明《民主週刊》社長。1946年7月15日在悼念李公樸先生大會上，發表了著名的《最後一次的演講》，當天下午即被國民黨特務殺害。
1、1937年7月，全國抗戰爆發，聞一多隨校遷往昆明，任北大、清華、南開三校合併後的西南聯合大學教授。面對嚴酷的現實，他毅然拋棄文化救亡的幻想，積極投身到抗日救亡和爭民主、反獨裁的鬥爭中。
2、1943年，他開始得到中共昆明地下黨和民主同盟的幫助，黨透過不同渠道，給他送去毛澤東的《新民主主義論》等著作。他開始認識到要救中國，必須從根本上推翻帝國主義和封建軍閥的統治。蔣介石的《中國之命運》發表後，他表示五四給他的印象太深，《中國之命運》公開的向五四宣戰，是無法接受的。
3、1944年，他加入中國民主同盟，後出任民盟中央執行委員、民盟雲南支部宣傳委員兼《民主週刊》社社長，成為積極的民主鬥士。
4、1945年12月1日，昆明發生國民黨當局鎮壓學生愛國運動的一二一慘案，聞一多親自為死難烈士書寫輓詞：“民不畏死，奈何以死懼之”。