股權型別分為三種：絕對控股型，相對控股型以及不控股型，那麼我們便來了解一下這三種類型各有何不同。
股權的三種類型介紹1第一種：絕對控股型
這種分配方式說簡單點就是創始人直接佔到公司總股份的三分之二以上，不管是在公司運作還是股東會議上對於任何事情都有決定權和否決權，整個公司你就是老大，你的決定就是聖旨，任何人必須遵從。
2第二種：相對控股型
這種分配的方式就是創始人佔到公司總股份的二分之一以上（50.1%以上），在這種股份比例下，公司除了一些重大事情（合併、分立，變更）需要股東會議投票民主決定，在其他絕大部分事情上還是你做最後決定。
3第三種：不控股型
這種模型的典型分配方式是ABC三個創始人，每個人的股權都沒有超過50%，這種型別的分配方式主要適用於創始團隊能力比較互補，每個人都能獨當一面，負責一個方向，撐起一個部門，所以基本的股權分配比例就相對平均一些。
三軸實驗三種類型的區別有：不固結不排水剪、固結不排水剪、固結排水剪、排水條件不同等等。三軸壓縮試驗是測定土的抗剪強度的一種方法，根據剪下前的固結程度和排水條件的不同試驗分為不固結不排水剪（UU）、固結不排水剪(CU)和固結排水剪(CD)三種試驗型別。
（1）不固結水排水剪試驗（UU）是在施加周圍壓力和增加軸向壓力直至破壞過程中均不允許試樣排水，試驗自始至終關閉排水閥門。本試驗可以測得總抗剪強度引數uuc。
（2）固結不排水剪試驗(CU)是試樣先在某一週圍壓力作用下排水固結，然後在保持不排水的情況下增加軸向壓力直至破壞。本試驗可以測得總抗剪強度引數cucuc，有效抗剪強度引數，和孔隙壓力系數。
（3）固結排水剪試驗（CD）是試樣先在某一週圍壓力作用下排水固結，然後在允許試樣充分排水的情況下增加軸向壓力直到破壞。本試驗可以測得有效抗剪強度引數cdcdc和變形引數。
民俗學家把人生儀禮分為三種類型，一是脫離前狀況的儀式，如從孕育到誕生是人生異常重要的變化，嬰兒脫離母胎表明脫離了孕育狀態，誕生禮就是脫離前狀況的儀禮。同樣，死亡標誌著生的結束，因此喪葬禮也是脫離前狀況的儀禮。
人生儀禮人生儀禮又稱個人生活儀禮，國際上稱“透過儀禮”。進入各個階段時，總有一些特定的禮儀作為標誌，以便獲得社會的承認和評價。每個人在一生中必須經歷幾個生活階段，人的社會屬性是透過這些重要階段而不斷確立的。
二是過渡階段的儀禮。如出生到成年之間、結婚到死亡之間所經歷的各項有關儀式都屬此類。第三是進入新狀況的儀禮。如成年禮、結婚禮等都表明進入新的人生階段。
人生儀禮既是社會物質生活的反映，也表現了一個民族的心理狀態。人生儀禮在實踐時往往與信仰民俗發生極大的關聯，儀式所包含的社會特徵與信仰特徵交織在一起，形成複雜、多樣的民俗結構，這種情況在我國的人生儀禮習俗中表現得十分突出。
如傳統的人生觀念總是和人生的吉凶禍福觀念聯絡在一起;佛教的輪迴觀念長期以來一直支配著人生儀禮的方方面面等。因此，各種人生儀禮反映著人民趨吉避凶願望的合理願望，也往往帶有很多封建、迷信、落後的因素。
歌圩盛行於壯族地區。各地圩期不完全一樣，但大體上春秋二季為最盛。春季多於春節後的一段時間，為正月初四或正月初七、二月十九、三月初三、三月十六等等;秋季則多於中秋節後的一段時間，為八月十五或九月初九、十月初十等。此外，還有不定期的歌圩，這是經常的普遍的。定期歌圩一般一年舉行三兩次，規模大者上萬人參加，小者也有一二千人。寶寶取名習俗，起名字。