胸罩的起源於何時

　　1914年的一天，美國人菲瑪莉為爭當巴黎盛大舞會的皇后，一下子心血來潮，用兩條手帕加絲帶紮成了能支撐乳房的簡單胸罩。Bra一詞源於法語，流行起來則是因為一本港片《絕世好bra》，是很小資的叫法，大概等同於“文胸”吧。能直接叫它“乳罩”或是“奶罩”。其實bra早在咱們中國古代就有，那時有另外的叫法為抹胸或者肚兜。唐代的《簪花仕女圖》，裡面那些美貌女子，穿的就是“薄紗低胸繡花衫”。《西廂記》裡的宋代女子，則“抹胸裹肚，一根幼帶圍頸，一塊菱中遮胸，掩起千般風情”。

　　貼身衣物人人都有,通常來說貼身衣物是指直接貼身穿著的衣服,包括內褲、胸罩、背心、襪子,及天冷時穿著的秋衣秋褲等。因為這些衣服貼身,因此必定對人的運勢包括健康、情感婚姻以及事業財運造成影響。今天,鄭博士就特別說說貼身衣物的八大風水講究,供朋友們參考。

　　1、貼身衣物的商標要剪除

　　很多朋友忽視這個問題,也有些朋友捨不得將名牌甚至是奢侈品的貼身衣物商標剪除。其實,從命理學角度看,鄭博士提醒你這是會影響運勢的。可能的話我們要儘量將貼身衣物的商標剪除後使用。尤其是運勢一直不好或者最近運勢下降的朋友,不妨剪掉貼身衣物的商標,如此你可能就峰迴路轉呢。

　　2、不宜用洗衣粉洗滌貼身衣物

　　現在的人似乎越來越懶,就算洗貼身衣物都會用專門的小洗衣機。很多人在洗衣時,會習慣性選擇洗衣粉。其實,機洗貼身衣物,洗衣粉刺激性太強,最好選擇皂粉。鄭博士提醒你貼身衣物不能與其它衣物一起洗,如果用洗衣機的話要單獨洗,最好是手洗。如果你運勢一直不好或者最近運勢下降的朋友,不妨手洗貼身衣物試試,沒準你風生水起呢。

　　3、貼身衣物的晾曬方法要注意

　　貼身衣物通常不能晾曬在公共場所,同時要避免隨意將貼身衣物搭在某物體上晾曬,比如將內褲胸罩等搭在椅子上晾曬。鄭博士博士提醒:新貼身衣物一定要用清水多漂洗幾遍再穿,否則必定影響你的運勢。

　　4、貼身衣物的顏色要選擇正確

　　貼身衣物過去是保暖遮羞,現在則是講究美觀實用。不過,鄭博士提醒朋友們,貼身衣物的顏色會大大影響你的運勢,因此,貼身衣物的顏色要選擇正確。

　　五行喜金的朋友適合白色系列的貼身衣物,

　　五行喜木的朋友適合綠色系列的貼身衣物,

　　五行喜水的朋友適合黑色系列的貼身衣物,

　　五行喜土的朋友適合黃色系列的貼身衣物,

　　五行喜火的朋友適合紅色系列的貼身衣物。

　　5、根據貼身衣物的五行特徵來調整運氣

　　如果自己火氣過旺,那就可以多穿一些黑色藍色基調和柔滑飄逸的貼身衣物,來增強水勢抑制火氣。

　　如果自己水勢過旺,那就適合多穿土色基調和凝重固板一些的貼身衣物,來增加土氣抑制水勢。

　　如果自己木氣過旺,那就適合多穿一些金銀白色基調和緊窄剛健一點的貼身衣物,來增強金氣抑制木氣。

　　如果自己土氣過旺,那就適合多穿一些綠色基調和朝氣蓬勃的貼身衣物,來增強木氣抑制土氣。

　　如果自己金氣過旺,那就適合多穿一些紅色基調和熱情似火的貼身衣物,來產強火勢剋制金氣。

　　6、貼身衣物不能隨意穿用

　　這裡貼身衣物不能隨意穿用,指的是我們既不能穿用別人的貼身衣物、當然也不能讓別人穿用你的貼身衣物,否則會亂了陣腳、亂了你的運勢。

　　7、貼身衣物破了不能穿用

　　這一條,鄭博士就不用詳細說明了吧,因為破了的貼身衣物肯定對你的運勢起到相反的作用。有些變態者偷別人晾曬的內衣內褲,從風水的位理學角度看,其實對偷者和被偷者的運勢都是不利的。因此記住:謹慎再公共場合晾曬你的貼身衣物。

　　8、很久不用的貼身衣物要謹慎使用

　　所謂很久不用的貼身衣物,通常是指放在衣櫃裡超過一年以上的貼身衣物,鄭博士提醒這些貼身衣物不可以就直接拿出來穿用,否則你的氣場會下降。正確的做法是要將這些貼身衣物洗滌晾曬,最好是陽光下晾曬後才能啟用,這與新買的貼身衣物一樣需要見陽光。

　　1、貼身衣物的風水講究其實就是我們平時穿衣戴帽的細化講究,朋友們要引起注意。曾經有一個案例,一位姑娘一直桃花運不旺,鄭博士分析後建議她一改過去的做法,啟用紅色系列貼身衣物,果然此後不久她的桃花就旺了。

　　2、任何事情都不是絕對的,要想自己運勢好,就要處處留意,謹慎不為過。

　　3、如果你覺得財運不佳,婚姻不好,肚量不大,那麼,鄭博士建議你調理。因為調理是硬道理,風水就在我們身邊。

　　元宵節賞燈的習俗始於什麼時期 元宵節賞燈的習俗起源於何時

　　元宵節賞燈的習俗始於東漢。漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。虔誠的漢明帝為了弘揚佛法，就下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此後，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。

　　元宵節的由來

　　1、漢文帝紀念平呂

　　漢高祖劉邦死後，呂后之子劉盈登基為漢惠帝，但其生性懦弱，優柔寡斷，呂后便獨攬朝政，朝中老臣、劉氏宗室都敢怒不敢言。呂后死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠，於是，秘密共謀作亂之事。此事被劉氏宗室齊王劉囊得知，立即與開國老臣周勃、陳平聯絡，最終平定“諸呂之亂”。後，劉恆登基為漢文帝，為紀念“諸呂之亂”的平息不易，就將正月十五定為與民同樂日，家家戶戶張燈結綵，共同慶祝。元宵節便由此而來。司馬遷建立“太初曆”時，就已將元宵節確定為重大節日。

　　2、源於“三元說”

　　元宵節又稱上元節。《歲時雜記》記載說，上元節的由來是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。在“三元”時，天官、地官、水官分別來賜福。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”正月十五是上元節，是天官賜福的日子，所以民間會燃燈慶祝。該習俗逐漸流傳，便形成了元宵節。

　　3、明帝點燈敬佛

　　東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法，就命令皇宮和寺廟在正月十五晚上都要點燈敬佛，士族庶民也要掛燈。這種禮儀流傳到民間，就逐漸形成了正月十五盛大慶祝的節日。

　　4、起源於火把節

　　古時，漢代民眾為減輕蟲害，祈禱來年獲得好收成，會在鄉間田野持火把驅趕蟲獸。這一風俗逐漸形成了正月十五慶祝的元宵節。如今，在正月十五，西南一些地區的人們還保留著成群結隊高舉火把在田頭或曬穀場跳舞慶祝的風俗。

　　元宵節的花燈寓意：

　　民間在除夕供奉老天爺時要設立“天地堂”。人們在院子裡扎一小棚,棚裡面小桌上立著“天地三界十方萬靈真宰”的神位;神位前擺著香爐、供品,還掛著一盞燈籠,燈籠代表姜太公的席位。據說姜太公當年封神時,別人都封了,就是忘記了封自己,自己沒有席位只好和老天爺坐在一起。燈籠與神有關,所以也賦予很多象徵意義。古時候,人們為了驅逐黑暗的恐懼感,於是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。在閩南語中“燈”與“丁”發音相近,所以燈籠也用來求子添丁,求取功名,求得避邪平安。

　　由於避難回家的日子正是元宵節,從此以後,每年這一天,人們便以放天燈的儀式來慶祝,所以又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”。其後逐漸演變為向上天祈福許願的民俗活動。天燈上寫滿了心裡的各種祈願,希望天燈能上達天庭,帶給人無限的希望和光明。