膽小者勿入：鬼故事之恐怖的洋娃娃

　　洋娃娃是世界上最古老的玩具，在中國泛指玩偶，布偶，是兒童最主要的玩具之一。但是，隨著時間的推移，洋娃娃也成為了的恐怖電影及懸疑故事中的主要元素。本期的民間鬼故事為你講述恐怖的洋娃娃。

　　“星期一是白色，星期二是藍色，星期三是紅色……”

　　一個小姑娘抱著一個破舊的洋娃娃坐在陽臺上，一邊曬太陽一邊唸叨著這幾句話。

　　她的媽媽憂鬱的看著她，小姑娘從小就有自閉症，不喜歡跟別人交流，沒有朋友，也不喜歡上學。她唯一的朋友就是懷裡的洋娃娃。

　　這個洋娃娃已經跟著她六七年了，臉上黑乎乎的，已經洗不出來了，身上的衣服也破破爛爛，但她就是不讓扔掉它。

　　她說她能聽見洋娃娃跟她說話。

　　今天在陽臺唸叨的這些話就是洋娃娃教她的。

　　她經常神神怪怪，媽媽也沒有太在意。

　　週末很快就過完了，她被送到學校去，她看了眼天空，很藍，上面飄著幾朵白色的雲，那些雲朵的扭曲的很詭異，透著不祥。她默默的唸叨著“星期一是白色，星期二是藍色，星期三是紅色……”

　　這一天什麼特別的事情也沒發生，週一過完的時候她似乎很緊張，她似乎在恐懼著什麼，她回到家緊緊的抱著洋娃娃，獨自坐在屋裡，嘴裡不停的唸叨著這段話。

　　週二那天天出奇的藍，一絲雲也沒有，那藍讓人一眼望不到底，深邃的令人窒息。她久久的盯著天空，半響沒有說話。

　　週二快過去的時候，她開始抽搐起來，那是一種充滿恐懼的抽搐，每抽動一下，她感覺生命就離她遠一分。

　　她父母嚇壞了，趕忙把她抱到醫院去，她伸出手夠洋娃娃，卻始終沒拿到。

　　她躺在病床上死死拽住父母的衣角，嘴裡唸叨著那段話。父母面面相覷，不知道她究竟怎麼了。

　　晚上母親在病房陪著她，父親回家休息。

　　她盯著父親遠去的背影，像是在看一個既死之人。

　　第二天父親沒有來，母親回去找他，她死死抓住媽媽的衣服，媽媽安慰了她幾句便離開了。

　　那是她最後一次見到自己的父母。

　　母親走出醫院的時候，天空泛著紅色，她從來沒有見過紅色的天空，她眼前的那些人跟物都變得不真實。他們都很呆滯，很假，表情像極了家裡的洋娃娃。

　　她狂奔回家的一剎那，驚呆了，丈夫倒在血泊中，那紅色像極了天空的顏色。她捂著嘴蹲下大哭了起來，這個陪伴了自己這麼多年的人就這樣離自己而去了。

　　她還沒完全從悲傷中抽離，一隻沾滿鮮血的手深深的插進了她的後背，從她的胸前穿出。

　　是洋娃娃，那個洋娃娃，它的眼中充滿了殺戮。

　　【結束語】洋娃娃原本是兒童們最為偏愛的玩具之一，但是由於社會的進步，人們的想象力更加豐富，從而把洋娃娃魔性化，成為了更有噱頭的話題元素之一。我們看到的恐怖故事，鬼故事，靈異電影都有關於洋娃娃的影子。

　　說起地下道一般都是十分陰森恐怖的，前段日子小編看了一部電影就是講地下道的，犯人住在裡面，晚上從井蓋出來專門襲擊獨自一人回家的女性，想想就覺得十分的可怕。本期的短篇鬼故事，為你解析。

　　那天，我走進地下道隨即感到不對勁，外頭是三十七度的高溫，怎麼地下道里這麼涼爽？

　　“大概市長又浪費納稅人的錢，把冷氣裝到這兒來了吧？”我刻意讓這個不尋常的現象合理化。

　　並沒有人和我一同走進地下道，也沒有人在我之前，之後也沒有。

　　我沿著扶手緩緩步下階梯，踏到最後一階，便看見許多攤子沿線排開，彷彿一個市集。

　　“改造城市還真的改到地下道來了啊？”

　　我看著眼前的攤位，左手邊第一個是“變臉”、第二個是“還你真面目”；右手邊第一個是“眼珠專賣”、第三個是“人皮燈籠”……

　　“哦，在地下道也能開美容攤嗎？”大概是化妝攤、隱形眼鏡攤，還有拉皮攤吧？

　　我一一走近攤位，才發覺每個攤位的老闆都低著頭，還用紗布蒙著臉，連一聲招呼客人的吆喝也沒有。

　　太安靜了。

　　我緩緩走向地下道出口，刻意不去注意不時從左右傳來的“喀喀”、“嘎嘎”諸如此類的奇異響聲，又儘量讓自己不要太過緊張，以免讓人發覺我的不對勁。

　　終於，我回到有著三十七度高溫的街道上。炎熱真好！

　　“咦，剛剛那個凡人怎麼走進來的啊？”眼珠專賣攤的老闆正幫一個女子換上一對晶瑩剔透的赤色眼珠。

　　“我哪兒知道，何況他又不想換張臉。”變臉攤的老闆一邊割下男子的臉皮，一邊說道。

　　“今天生意忙得很，誰有空去招呼他。”人皮燈籠攤的老闆正大手咻咻，把一副皮囊製成一副雕工精美的燈籠……

　　湘西趕屍是中國傳說中可以驅動屍體行走的法術，一說是道術一種，屬於茅山術的一種。這和我們電影上看的差不多，就是一個道士搖著鈴鐺，一群殭屍跟在後面。趕屍只要穿過荒涼崎嶇的山區，一般都是客死他鄉的屍體。本期靈異故事，講講趕屍的故事。

　　中國人特別眷戀自己的鄉土。不管怎樣，葉落必須歸根。客死異地的遊子，本人的意願一定要入葬祖塋；孝子賢孫必得搬喪回籍，親友相知也都有資助此事的義務。

　　而湘西沅江上游一帶，地方貧瘠，窮人多赴川東或黔東地區，作小販、採藥或狩獵為生，那些地方多崇山峻嶺，山中瘴氣很重，惡性瘧疾經常流行，生活環境壞到極點，除當地的苗人以外，外人是很少去的。

　　死在那些地方的漢人，沒一個是有錢人，而漢人在傳統上，運屍還鄉埋葬的觀念深，但是，在那上千裡或數百里的崎嶇山路上，即使有錢，也難以用車輛或擔架扛抬，於是有人就創行了這一奇怪的經濟辦法運屍回鄉。

　　趕屍是苗族蠱術的一種，是楚巫文化的一部分。蠱有黑巫術和白巫術之分，趕屍屬於白巫術。

　　趕屍的人是一個身穿道袍的法師，無論屍體數量有多少，都由他一人趕。法師不在屍後，而在屍前帶路，不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，一面走一面敲鑼，使夜行人避開，有狗的人家把狗關起來。屍體在一個以上時，即用草繩把他們聯絡起來，每隔六七尺一個。夜裡行走時，屍體都帶著高筒氈帽，額上壓著幾張畫著符的黃紙，垂在臉上。

　　路上有“死屍客店”，這種神秘莫測的“死屍客店”，只住死屍和趕屍匠，一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板後面，是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體，天亮前就達到“死屍店”，夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走，就在店裡停上幾天幾夜。

　　而在現代，由於火葬習俗的風起，趕屍，已經慢慢的消失在了我們的生活中。

　　外公那時候也就十一二歲吧，家裡窮，小小年紀，便在長江邊上當起了縴夫。外公當縴夫時，也遇到過很多奇怪的事，在後面我會慢慢的講到。

　　縴夫這個職業，很是辛苦。拉船的時候，屈著身子，揹著僵繩，步態一瘸一拐的往前邁。縴夫拉縴的時候是不穿衣服的，暮春、夏季、初秋等溫暖的時節多是光著身子，即使面對大姑娘也是泰然自若。

　　我問過外公，為什麼拉船的時候不穿衣服，外公說，縴夫多是家境貧寒之士，如穿著衣服，汗浸鹽汲加上纖索的磨損，衣服能管幾天？拉縴時要頻繁下水，在時間上容不得寬衣解帶。最重要的是防病，如果穿著衣服，一會兒岸上，一會兒水裡，衣服在身上幹了溼，溼了幹，不僅不方便，而且容易得風溼、關節炎之類的病，所以不如不穿衣服。

　　外公年紀小，所以，一般也只是拉一些小船，比如說運送數量較小的貨船。外公家就在江邊上，住在那裡的，基本都是一些貧窮的縴夫。

　　有一年冬天，天特別的冷，外公剛拉了幾天，便感冒了。那時候的感冒可不是小病，特別是窮人家，根本沒錢去醫治，於是，外公的爸爸只能讓他在家裡休息。

　　晚上了，外公一個人在家。父親外出拉縴，最少也要三天才能回來。母親過世的早，也沒有別的兄弟姐夫，外公早就習慣了一個人。只不過，這次因為生病，頭疼得歷害，所以，夜深了，仍然沒有睡著。

　　冬天，實在是很冷，外公憋了一泡尿，怎麼也不願意起來。正在這時候，外公覺得有些奇怪的感覺。外面，傳來幾聲尖銳的狗叫聲，突然就嘎然而止，接下來，就是一陣死一般的沉寂。

　　那條狗，好像就是村頭李大叔家的，平時很溫順，從來都不叫，怎麼今天叫得這麼兇？為什麼突然又停住了？外公心裡有些害怕，再加上呼呼的風聲，更是睡不著了。

　　正在這時候，門外，傳來了咚咚的敲門聲。外公想，難道是爸爸回來了？於是跳下床便往門口跑去。