第一個使字：派遣、命令的意思；
第二個使字：拜見、拜訪的意思；
整句的意思：我奉齊王的派遣，來拜見趙威後。
這句話出自《趙威後問齊使》，這篇文章表現了趙威後的政治思想，同時也對齊國的政治狀況有所批判。戰國以前，民本思想已逐漸掘起。一些思想家、政治家都已意識到人民的作用，提出了諸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主張。這種思潮在戰國時繼續發展。
第一個使字：派遣、命令的意思；
第二個使字：拜見、拜訪的意思；
整句的意思：我奉齊王的派遣，來拜見趙威後。
這句話出自《趙威後問齊使》，這篇文章表現了趙威後的政治思想，同時也對齊國的政治狀況有所批判。戰國以前，民本思想已逐漸掘起。一些思想家、政治家都已意識到人民的作用，提出了諸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主張。這種思潮在戰國時繼續發展。
1、《趙威後問齊使》原文內容：齊王使使者問趙威後。書未發，威後問使者曰：“歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？”使者不說，曰：“臣奉使使威後，今不問王而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？”威後曰：“不然，苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有捨本而問末者耶？”
乃進而問之曰：“齊有處士曰鍾離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養其民也，何以至今不業也？葉陽子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業也？北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環瑱，至老不嫁，以養父母。是皆率民而出於孝情者也，胡為至今不朝也？此二士弗業，一女不朝，何以王齊國，子萬民乎？於陵子仲尚存乎？是其為人也，上不臣於王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出於無用者，何為至今不殺乎？”
2、《趙威後問齊使》原文翻譯：齊國國王派遣使者去問候趙威後，書信還沒有啟封，威後就問使者說：“今年的年成好嗎？老百姓好嗎？齊王好嗎？”使者不高興，說：“下臣奉齊王的使命，出使到威後這裡來，現在您不問齊王，反而先問年成和百姓，豈不是把賤的放在前面，把尊貴的放在後面嗎？”威後說：“不是這樣。假如沒有收成，哪裡有百姓？假如沒有百姓，哪裡有國君？因而有所問，能不問根本而問末節的嗎？”
3、《趙威後問齊使》的創作背景：公元前266年．惠文王卒，孝成王立，其年幼，故趙威後執政。趙威後清正廉明、洞悉政治民情、明察愚賢是非，是一位優秀的女政治家。這篇文章就是記敘趙威後接見齊國使者的一次談話，透過雙方的問答，委婉的批評了齊國政治失當，讚揚了“以民為本”的治國思想。
1、儀態萬千：意指形容容貌、姿態各方面都很美。
2、略知一二：形容為數不多。略微知道一點。
3、十有八九：指絕大多數，指有極大的可能性。
4、氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，壯麗而多變化。
5、一五一十 ：比喻敘述從頭到尾，原原本本，沒有遺漏。也形容查點數目。