自古皆貴中華反映了什麼政策

　　1、“自古皆貴中華”這是唐太宗李世民的一句話。體現了唐太宗開明，開放的政策，對促進民族融合，和唐朝強大都有積極意義。自古以來都以漢族尊貴 看不起其他民族 只有 待他們一視同仁,所以各民族都視為他們的父母親人”他還在不同場合宣揚“四海一家”、“混一戎夏”的思想,打破了傳統的“華夷分界”的民族偏見.這也是他成為“天可汗”的原因。

　　2、《資治通鑑》記載唐太宗李世民在處理周邊民族關係時講過的一段名言:“自古皆貴中華(指中原),賤夷狄,朕獨愛之如一。”(《資治通鑑》卷一百九十八,唐紀十四,太宗貞觀二十一年)。

　　1、“自古皆貴中華”這是唐太宗李世民的一句話。體現了唐太宗開明，開放的政策，對促進民族融合，和唐朝強大都有積極意義。自古以來都以漢族尊貴看不起其他民族只有待他們一視同仁,所以各民族都視為他們的父母親人”他還在不同場合宣揚“四海一家”、“混一戎夏”的思想,打破了傳統的“華夷分界”的民族偏見.這也是他成為“天可汗”的原因。

　　2、《資治通鑑》記載唐太宗李世民在處理周邊民族關係時講過的一段名言:“自古皆貴中華(指中原),賤夷狄,朕獨愛之如一。”(《資治通鑑》卷一百九十八,唐紀十四,太宗貞觀二十一年)。

　　秦坑儒谷反映了歷史上“焚書坑儒”事件，又稱"焚詩書，坑術士"，西漢之後稱"焚書坑儒"。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚燬書籍、坑殺"犯禁者四百六十餘人"。

　　公元前213年，博士齊人淳于越反對當時實行的"郡縣制"，要求根據古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，並主張禁止百姓以古非今，以私學誹謗朝政。秦始皇採納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬於博士館的私藏《詩》《書》等，也限期交出燒燬;有敢談論《詩》《書》的處死，以古非今的滅族;禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。此即為"焚書"。

　　公元前212年，方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗後，私下談論秦始皇的為人、執政以及求仙等各個方面，之後攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道後大怒，故而遷怒於方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人並全部活埋。此即為“坑儒”。