自由是一個政治哲學概念，在此條件下人類可以自我支配，憑藉自由意志而行動，併為自身的行為負責。學術上存在對自由概念的不同見解，在對個人與社會的關係認識上有所不同。自由的最基本含義是不受限制和阻礙，或者說限制或阻礙的不存在。“自由”在中國古文裡的意思是“由於自己”，就是不由於外力，是自己作主。在歐洲文字裡,，“自由”含有“解放”之意，是從外力制裁之下解放出來，才能自己作主。同時，“自由”的精闢解釋是：沒有外在障礙而能夠按照自己的意志進行的行為。
自由是一個政治哲學概念，在此條件下人類可以自我支配，憑藉自由意志而行動，併為自身的行為負責。學術上存在對自由概念的不同見解，在對個人與社會的關係認識上有所不同。自由的最基本含義是不受限制和阻礙，或者說限制或阻礙的不存在。“自由”在中國古文裡的意思是“由於自己”，就是不由於外力，是自己作主。在歐洲文字裡,，“自由”含有“解放”之意，是從外力制裁之下解放出來，才能自己作主。同時，“自由”的精闢解釋是：沒有外在障礙而能夠按照自己的意志進行的行為。
或稱新聞自由權，通常指政府透過憲法或相關法律條文保障本國公民言論、結社以及新聞出版界採訪報道出版發行等的自由權利。這一概念也可以延伸至保障新聞界採集和釋出資訊，並提供給公眾的充分自由。新聞自由一般透過立法來實現。立法機構透過法律條文在不同程度無國界記者公佈的全球新聞自由度狀況無國界記者公佈的全球新聞自由度狀況上保障科學研究、出版、資訊傳播和印刷的自由。如果新聞自由這一概念在某國憲法中能夠得到明確體現，那麼這個國家的新聞自由就是相對充分的。保護新聞自由的法律中通常可以涵蓋保障“言論自由”的內容。在言論自由的問題上，媒體和公民個體具有等同的效力。
小寒代表什麼含義 小寒節氣的真正含義及意義
小寒是天氣寒冷但還沒有到極點的意思，它與大寒、小暑、大暑及處暑一樣，都是表示氣溫冷暖變化的節氣。
“小寒大寒，冷成冰團”。小寒正處在“二九”末期、“三九”嚴寒將至之際。小寒節氣，東亞大槽發展得最為強大和穩定，蒙古冷高壓和阿留申低壓也達到最為強大且穩定，西風槽脊尺度達到最大，並配合最強的西風強度。每年天氣都有差異，有的年份小寒並不冷，預示著大寒要冷，故有“小寒不寒寒大寒”的諺語。根據小寒的冷暖情況用來作長期預報的諺語有“小寒不寒，清明泥潭”、“小寒大寒寒得透，來年春天天暖和”。小寒天氣晴暖，預兆明春天氣寒冷。
此外，一個地方氣溫的高低，與太陽光的直射、斜射有關。太陽斜射最厲害的一天是冬至，冬至前後雖然光線斜射最厲害，但地表層還有自夏季以來積蓄的熱量作“後備軍”。小寒期間，需得到和放出的熱量趨於相等，也就是地表層貯存熱量最少，所以，小寒節氣天氣最冷。這類似於一天中最高溫度不是出現在中午，而是在下午2時左右。小寒過後，溫度逐漸增加，所以大寒的平均溫度反而比小寒略高。
小寒習俗：
南京吃菜飯
南京人在小寒季節裡有一套地域特色的體育鍛煉方式，如跳繩、踢毽子、滾鐵環，擠油渣渣（靠著牆壁相互擠）、鬥雞（盤起一腳，一腳獨立，相互對鬥）等。如果遇到下雪，則更是歡呼雀躍，打雪仗、堆雪人，很快就會全身暖和，血脈通暢。
廣東吃糯米飯
廣州傳統，小寒早上吃糯米飯，為避免太糯，一般是60%糯米40%香米，把臘肉和臘腸切碎，炒熟，花生米炒熟，加一些碎蔥白，拌在飯裡面吃。廣東人很講究食療。小寒因處隆冬，土氣旺，腎氣弱，因此，飲食方面宜減甘增苦，補心助肺，調理腎臟。池曉玲說，所謂“三九補一冬”，但小寒時切記不可大補。
大寒習俗：
我國南方沿海一些地方的風俗，特別是在農村，每到大寒至立春這段時間，有很多重要的民俗和節慶，如尾牙祭、祭灶和除夕等。大寒節氣中充滿了喜悅與歡樂的氣氛，是一個歡快輕鬆的節氣。尾牙源自於拜土地公做“牙”的習俗。所謂二月二為頭牙，以後每逢初二和十六都要做“牙”到了年尾十二月十六日正好是尾牙。“做牙”，亦稱“做牙祭”，原本是祭祀土地公公的儀式，俗稱的美餐一頓為“打牙祭”即由此而來。做牙有“頭牙”和“尾牙”的講究，頭牙在農曆的二月二，尾牙則在年尾臘月十六。民間有全家坐一起“食尾牙”的習俗。現代企業流行的“年會”即是尾牙祭的遺俗。
另外，大寒是二十四節氣中的最後一個，過了大寒又立春，即迎來新一年的節氣輪迴。這時節，人們開始忙著除舊飾新，醃製年餚，準備年貨，因為中國人最重要的節日——春節就要到了。作為年尾最後一個節氣大寒，雖是農閒時節，但家家都在“忙”——忙過年，此即“大寒迎年”的風俗。所謂“大寒迎年”，就是大寒至農曆新年這段時間，民間會有一系列活動，歸納起來至少有十大風俗，分別是：“食糯”、“縱飲”、“做牙”、“掃塵”、“糊窗”、“蒸供”、“趕婚”、“趁墟”、“洗浴”、“貼年紅”等。