自考中的脫產和業餘最大區別是不是利用工作時間，如果工作時間學習則為脫產，如果正常上班，上班外時間上課的為業餘。
脫產，顧名思義，即脫離生產。簡單的解釋就是脫離工作生產崗位，全日制在校學習的一種學習形式。在我國脫產是成人高等教育的一種學習形式，屬於國民教育系列中組成部分，我國國民教育形式有三種：普通教育、成人教育、自學考試。
業餘方式一般在院校駐地招收學生，安排夜晚或雙休日上課，所以，適合在職考生報考。業餘也稱夜大，指的是利用週末和晚上授課的教育形式。
自考中的脫產和業餘最大區別是不是利用工作時間，如果工作時間學習則為脫產，如果正常上班，上班外時間上課的為業餘。
脫產，顧名思義，即脫離生產。簡單的解釋就是脫離工作生產崗位，全日制在校學習的一種學習形式。在我國脫產是成人高等教育的一種學習形式，屬於國民教育系列中組成部分，我國國民教育形式有三種：普通教育、成人教育、自學考試。
業餘方式一般在院校駐地招收學生，安排夜晚或雙休日上課，所以，適合在職考生報考。業餘也稱夜大，指的是利用週末和晚上授課的教育形式。
1、時間不同：所有的開國皇帝廟號都為太祖或者高祖（其實廟號本無“高祖”這一個），例如，曹魏，曹操是太祖，曹丕是高祖；晉朝，司馬懿是高祖。開國皇帝以外的皇帝這些皇帝一般都為稱宗。例如唐朝好皇帝唐太宗，宋朝的宋仁宗，明朝的明英宗等等，可以說中國歷史中的絕大多數非開國皇帝，都是稱宗的。
2、祖制規定不同：源於廟號系統的“規則設定”，創基立業曰“太”（太祖湯、太宗太甲）、功高者曰“高”（高祖王亥、高宗武丁）、世代祭祀曰“世”（世祖盤庚、世宗且甲）、中興者曰“中”（中宗且乙），另外按照“祖有功而宗有德”的標準，給予祖或宗的稱號。這些是最早出現的廟號。
3、功勞不同：太祖、高祖開國立業；太宗發揚光大；世祖、聖祖、成祖重新打了次天下；世宗有守成令主的美譽，但也指世系傳承發生偏移；仁宗、孝宗、睿宗乃仁愛孝順的賢主；聖宗是中興之主。
注：“注”指對古書的註解，狹義的“注”只指註解，而廣義的則包括傳、箋等。
疏：“疏”是相對“注”而言的，在“注”的基礎上再進一步作註解就叫作“疏”。“疏”是對“注”的解釋。