至此心猿歸林意馬有韁什麼意思

　　“至此，心猿歸林，意馬有韁”的意思是“現在心猿有了屬於自己的山林，意馬有了牽韁繩的人”，比喻心已經有所屬了，出處是《敦煌變文集》，是唐代敦煌變文作品的總集。

　　“至此，心猿歸林，意馬有韁”所表示的寓意是人只有迴歸自性才能心猿歸林，心猿就是看住意馬的，給馬戴上韁繩它才能有方向感，不至於東奔西跑橫衝直撞。做到如此需要心猿得歸林，自性迴歸，時時見性才是心猿歸林。

　　1、沒有下一句。

　　2、心猿歸林，意馬有韁。意思是：現在心猿有了屬於自己的山林，意馬有了牽韁繩的人，比喻心已經有所屬了。

　　3、分詞釋義：至此：到這裡。心猿歸林：新猿回到山林。意馬有韁：想到馬有韁繩牽著。

　　4、至此，心猿歸林，意馬有韁。所表示的寓意是：人只有迴歸自性才能心猿歸林，心猿就是看住意馬的，給馬戴上韁繩它才能有方向感，不至於東奔西跑橫衝直撞。做到如此需要心猿得歸林，自性迴歸，時時見性才是心猿歸林。

　　“心猿歸林，意馬有韁”的意思是：現在心猿有了屬於自己的山林，意馬有了牽韁繩的人，比喻心已經有所屬了。這句話出自《敦煌變文集》，《敦煌變文集》是唐代敦煌變文作品的總集，由王重民、王慶菽、向達、週一良、啟功、曾毅公等人編校。《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“卓定深沉莫測量，心猿意馬罷顛狂。”

　　《敦煌變文集》共八卷。一至三卷為有說有唱、有說無唱或對話體的歷史故事、民間傳說，如《舜子變》、《伍子胥變文》、《漢將王陵變》、《王昭君變文》等；四至六卷為佛釋迦的故事、佛經講唱文和佛家故事，如《降魔變文》、《維摩詰經講經文》等；第七卷為押座文和其他短文，如《八相押座文》、《三身押座文》等；第八卷為《搜神記》、《孝子傳》。全書取材廣泛、輯錄甚豐，七、八兩卷實已超出變文範圍，是研究敦煌變文和通俗文學的重要參考書。