舅舅和外甥的關係，為何舅舅地位不一般

　　外甥打燈籠－（找）舊（舅）、外甥打舅－事公辦；情理難容等等信大家都有聽過關於舅舅和外甥的歇後語，那麼在中國民族文化中國舅舅和外甥到底是一個什麼樣的角色呢？想必大家很多人都知道，“正月裡，不剃頭，剃頭死舅舅”這個風俗。關於它的淵源在此介紹一下。

　　孔子《孝經》：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。”《大雅》雲：“無念爾祖，聿修厥德。”

　　在北方一些農民的心目中，舅父特別是大舅的權威有時高過父親，特別是在管理、引導兒女盡孝、分家的問題上。當有一些兒女對父母特別是對母親不夠孝順或出現家庭財產糾紛的時候，往往當母親的會請來自己的兄弟也就是孩子的舅舅主持公道，作用非常明顯。在濰坊市的一些地方，還有這樣一種風俗，舅舅前來主持公道的時候，手裡一般提一根棍子，外甥不聽話，可以一棍子打過去，令一些不孝子女談“舅”色變。所以當地有這樣一個諧後語：舅舅的棍子，打了白打；舅舅的棍子，專打不孝順的。

　　通常，母親如果和子女之間發生矛盾，往往有舅舅出面進行調解，因此，外甥一般都很尊重舅舅。舅舅對外甥來說，地位僅次於自己的父親。所以外甥有給舅舅拜年時不必客氣。

　　在南方一些地方，新娘出嫁日舅舅的職責更大於父母，從新娘出門之時起，就必須由舅舅抱著出門，一直抱上轎（現今一般為上婚車），並且在舅舅的陪同下進入男方家中，從一進到男方家中就必須把舅舅安置坐上席（距香火最近的位置）。結婚當日，女方的父母不出席男方的婚宴，女方父母在當天婚宴的職責由舅舅代為行使。

　　舅舅和外甥的稱呼叫作甥舅關係，男子跟他的姊妹的孩子尤其是她的兒子特殊的關係。這在很多社會中流血，特別是以母系繼嗣的社會中更加明顯，舅父對外甥有一定程度的權威。

　　舅舅對外甥的撫養成長，進入社會，以及婚姻富有特殊的責任，對於外甥，常常享有取得舅父財產的特權，在繼承上比舅父的孩子有優先權。

　　舅舅和外甥叫舅甥關係，即舅父(舅母)與甥男(甥女)之間的關係。

　　自己姊妹的男兒(nephew;sister'sson)，也可以叫甥男兒、甥兒、甥兒子、甥子。

　　自己姊妹的女兒(niece;sister'sdaughter)，也可以叫甥女兒。

　　舅甥關係是一個漢語詞彙，意思是一個人與他的舅父和舅母的關係。

　　男子與其姊妹的孩子特別是她的男兒子的特殊關係。它在許多社會中流行，尤以母系繼嗣社會中更為明顯。舅父由於對甥男的撫養成長、進入社會和婚姻負有特殊責任，故對甥男有一定程度的權威。在古代社會，至於甥男，則常常享有取得舅父財產的特權，往往在繼承排序上僅次於舅父的孩子。甥男有娶舅父女兒的義務或優先權──一種交錯從表婚姻形式，這也並非罕見。甥是舅舅姐妹的孩子，在北方，舅舅舅媽都管男孩子叫甥男(配偶為甥媳婦)，管女孩子叫甥女(甥女婿)。