與友人書論述了什麼道理

　　1、顧炎武的《與友人書》主要論述的道理：做學問，必須每天都要有進步。必須同別人交流。必須要出門學習並且體驗，開闊視野，不能閉門造車。必須仔細並且刻苦鑽研書中的含義和其講述的道理。

　　2、《與友人書》賞析：顧炎武是我國十七世紀的一位傑出的愛國活動家和具有進步思想的啟蒙學者，博學強記，耿介絕俗，以著作《日知錄》馳名於世。

　　抗清失敗後，顧炎武奔走南北，眼界大開，對人生的認識也更加殷實、深刻了。針對當時知識分子崇尚“遊談無根”的理學情況，《與友人書》以“為學”為話題，發抒了獨具個性的治學觀。

　　《與友人書》文章的結構呈放射狀。作者從為學者與自我、現實的學友、書本（實際上仍是人——古代作者或書中古人）、歷史的“學友”（文中提到了孔子，實際上是指對提升學者的學養有幫助的一切古人）的關係切入，精到地闡述了這四組關係中的心靈互動的重要性。他要求為學者做到博學審問（廣泛涉獵，詳細考究）、稽（與別人心靈契合）、求其是非之所在（實際上指學會辨析，學會批判），使別人的東西化為自己的東西，從而拓展自己的知識疆域。作者強調為學不是始於學習，終於學習，而應該聯絡實際，學有所用，即“有濟於天下”。為學應該貫穿人生的始終，不進則退。這是為學者必須謹記的一條法則，聖人也不例外。

　　文中提倡的是一種注重“廣博、淵深、實用”三位一體的治學觀，辨證而深刻，實在而靈活。這不僅對當時的學人具有警策的作用，對現代的人們如何打造書香人生，建立學習型社會，也是具有極其重要的啟示的。

　　作者簡介：顧炎武，本名繼坤，改名絳，字忠清；南都敗後，改炎武，字寧人，號亭林，自署蔣山俑，學者尊稱為亭林先生。漢族，南直隸蘇州府崑山人 。明末清初著名的思想家、史學家、語言學家。與黃宗羲、王夫之並稱為明末清初三大儒。

　　主要內容：

　　人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面牆之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟於天下。子曰：“十室之邑

　　1、《淮上與友人別》這首詩透過描寫彼此分別、愁上心頭的況味,以及握別岸頭的情景，表達了作者和友人的依依惜別之情。

　　2、《淮上與友人別》是唐代詩人鄭谷創作的七絕。這首詩透過江頭春色、楊花柳絲、離亭宴餞、風笛暮靄等一系列物象情景對離情進行反覆渲染，使臨歧握別的黯然傷魂，各向天涯的無限愁緒，南北異途的深長思念，乃至漫長旅程中的無邊寂寞得到充分地表達。