姜太公，姓姜名尚，字牙(又作子牙)，號太公望，又號師尚父。東海上人(今山東日照)，相傳為炎帝之裔。他的祖先在虞夏之際因協助大禹治水有功，受封於呂，故又叫呂尚、呂望、呂子牙、呂太公。據考，姜太公生於商朝康丁帝八年八月初三，卒於周康王六年。是我國古代著名的政治家、軍事家，曾為周王朝的建立和鞏固立有不朽功勳，又是開創齊國的第一位國君、齊文化的奠基人。
姜太公的道德功業，為後人所推崇、稱頌。唐玄宗時，於開元十九年（公元731年）敕令天下諸州各建一所太公廟。並要求以張良配享，在春秋、仲秋月上戊日祭祀。每當發兵出師或各將領及文武舉人應詔，都要先去太公廟拜謁。開元二十七年（公元739年）追諡姜太公為“武成王”，使姜太公成為與孔子文聖並列的“武”聖人。宋真宗時，又封姜太公為"昭烈武成王"。到了元朝時期，民間對姜太公增加了一些神話傳說。到明代萬曆年間，許仲琳創作了《封神演義》小說，從此，姜太公由人變成了神，並且為民間廣為信奉。本文擬從四個大的方面對有關姜太公的民間習俗做一簡單整理和分析，材料、水平有限，請諸位方家指正。
姜太公，姓姜名尚，字牙(又作子牙)，號太公望，又號師尚父。東海上人(今山東日照)，相傳為炎帝之裔。他的祖先在虞夏之際因協助大禹治水有功，受封於呂，故又叫呂尚、呂望、呂子牙、呂太公。據考，姜太公生於商朝康丁帝八年八月初三，卒於周康王六年。是我國古代著名的政治家、軍事家，曾為周王朝的建立和鞏固立有不朽功勳，又是開創齊國的第一位國君、齊文化的奠基人。
姜太公的道德功業，為後人所推崇、稱頌。唐玄宗時，於開元十九年（公元731年）敕令天下諸州各建一所太公廟。並要求以張良配享，在春秋、仲秋月上戊日祭祀。每當發兵出師或各將領及文武舉人應詔，都要先去太公廟拜謁。開元二十七年（公元739年）追諡姜太公為“武成王”，使姜太公成為與孔子文聖並列的“武”聖人。宋真宗時，又封姜太公為"昭烈武成王"。到了元朝時期，民間對姜太公增加了一些神話傳說。到明代萬曆年間，許仲琳創作了《封神演義》小說，從此，姜太公由人變成了神，並且為民間廣為信奉。本文擬從四個大的方面對有關姜太公的民間習俗做一簡單整理和分析，材料、水平有限，請諸位方家指正。
（一）姜太公與民間建築習俗
俗話說“民以食為天，民以居為地”。舊時，置房產是造福子孫的家庭大事；至今在民間，建房築屋仍是件分量很重的事。因為蓋房子是一項較大的家庭固定資產投資，還因為中國人驅邪納福的傳統心理，千百年來民間逐漸形成了一些建築習俗，其中很多與姜太公有關。
小寒是一年二十四節氣中的第二十三個節氣。“小寒”是反映溫度變化的節氣，“冷氣積久而為寒，小者未至極也。” 代表著小寒其實不是冬天時節裡面最冷的時候，只是有一點冷，雖然這個溫度是以前的情況，現在已經不一定了，但是也可以看出來為什麼叫小寒。
小寒的風俗
1、臘祭
“小寒”是屬於臘月的節氣，臘的木義是“接”，取新舊交接之意。臘祭遠在先秦時期就已形成。漢應劭《風俗通義》雲：“臘者，獵也，言田獵取獸以祀其祖先也。或曰臘者，接也，新故交接，故大祭以報功也。”
2、吃臘八粥
“臘八粥”，其實是用各種穀物加起來煮好的粥。古籍記載，臘八粥用黃米、白米、江米、小米、去皮棗泥等合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生等作點染，這些食品均為甘溫之品，有調脾胃、補中益氣、補氣養血、驅寒強身、生津止渴的功效。
小寒的由來
我們知道節氣起源於黃河流域，在當時的節氣講解裡面《月令七十二候集解》中說“月初寒尚小.....月半則大矣”，當時的黃河流域，當時大寒是比小寒冷的。冬季的小寒正好與夏季的小暑相對應，所以稱為小寒。
關於小寒的民諺知識
1，江南一帶是“小寒大寒，冷成冰團”。每年的大寒小寒雖說寒冷，但寒冷的情況也不盡相同。有的年份小寒不是很冷，這往往預示大寒要冷。
2，廣西群眾有“小寒不寒寒大寒”的諺語。“小寒不寒，清明泥潭”意思就是如果小寒那一天天氣晴暖，則預兆春天時天氣將會比較寒冷。
3，根據小寒節氣陰雨（雪）情況，預示未來天氣的諺語有：“小寒濛濛雨，雨水還凍秧”、“小寒雨濛濛，雨水驚蟄凍死秧”。