古代的舉人相當於現在的研究生。
舉人是指被薦舉之人。漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以“舉人”稱所舉之人。唐、宋時有進士科，凡應科目經有司貢舉者，通謂之舉人。
舉人是參加全省範圍的科舉考試（鄉試）及格後所取得的資格，亦稱作孝廉。鄉試每三年舉行一次，因其在秋季故又叫秋闈。鄉試由進士出身的各部官員或翰林主考，由各省行政長官擔任監考官。參加鄉試的考生必須是秀才，地點在各省的貢院。鄉試分三場，內容是八股文、試帖詩、表、判、論、策等等。
古代的舉人相當於現在的研究生。
舉人是指被薦舉之人。漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以“舉人”稱所舉之人。唐、宋時有進士科，凡應科目經有司貢舉者，通謂之舉人。
舉人是參加全省範圍的科舉考試（鄉試）及格後所取得的資格，亦稱作孝廉。鄉試每三年舉行一次，因其在秋季故又叫秋闈。鄉試由進士出身的各部官員或翰林主考，由各省行政長官擔任監考官。參加鄉試的考生必須是秀才，地點在各省的貢院。鄉試分三場，內容是八股文、試帖詩、表、判、論、策等等。
舉人相當於本科學歷。古今學歷對照：白丁—文盲，童生——幼兒園，案首——小學，監生——初中，生員——高中，稟生——中專，貢生——大專，舉人、解元、進士、探花——本科，榜眼——碩士，狀元——博士。
舉人是中國古代地方科舉考試中試者的稱呼，是參加全省範圍的科舉考試(鄉試)及格後所取得的資格。
中了舉人叫“發解”、“發達”，舉人俗稱為“老爺”，雅稱為“孝廉”，明、清時，舉人亦稱為“大會狀”、“大春元”。
舉人有當官的資格，但不一定能當官，但可透過“大挑”(一種制度)進入官場，而狀元、探花、榜眼可以留在皇上身邊當官。
1、舉人不是官職名稱，而是透過鄉試，可以參加應試，作為一種出身資格，初步具備入仕的資格。少部分舉人能夠當上8，9品的官員,但大多數還當不上，只是獲得了考進士的機會。
2、明、清時，則稱鄉試中試的人為舉人，亦稱為大會狀、大春元。漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以“舉人”稱所舉之人。中了舉人叫“發解”、“發達”。習慣上舉人俗稱為“老爺”，雅稱則為孝廉。
3、唐代以各地鄉貢中試者，需入京應試，故有此稱。宋為鄉試（貢舉考試）各科中試者的統稱。俗稱舉子。宋舉人被解送禮部前，須經考試，略如後之鄉試。舉人在禮部應試落第者，仍須再應鄉舉，方可參加下科考試。
4、舉人登科即可授官，但無“出身”，可免丁役。金、元亦如此。明清沿襲，為鄉試中試者的專稱，俗稱孝廉。