舉例說明〈史記〉的互見法是

　　互見法是將一個人的事蹟分散在不同的地方，而以其本傳為主。

　　舉例如下：

　　1、在《項羽本紀》中，司馬遷突出的是項羽的豪爽直率，英勇無敵，對於他的過失，或做了淡化處理，或掠過不提，但卻在《高祖本紀》和《淮陰侯列傳》中做了較為詳細的描述。從本傳看，項羽個性鮮明突出，英雄蓋世，從《史記》整體來看，又沒有隱瞞項羽的缺點，將一個完整全面的項羽的形象展現在了讀者面前。

　　2、如《魏公子列傳》，主要是表現信陵君的“仁而下士”，但信陵君並不是時時都能堅持做到這一點。魏相魏齊曾將范雎一頓暴打，後來范雎做了秦相，要報仇，魏齊無藏身之所。趙相虞卿為了救魏齊，與魏齊一起投靠信陵君。但信陵君畏懼秦國，未及時接見他們，結果魏齊“怒而自刎 ”。司馬遷將它寫進了《范雎蔡澤傳》中。既突出了信陵君的性格特點，又不損害人物性格的完整性，保持了歷史的真實性，真正做到了“不溢美”，也“不隱惡”。

　　“互見法”，本指司馬遷所創作的一種述史方法。旁見側出法，又稱互見法，即在一個人物的傳記中著重表現他的主要特徵，而在其他方面的性格特徵則放到別人的傳記中顯示。

　　“互見法”是《史記》選取，安排材料來表現人物性格的重要方法。《史記》特別注意人物形象的統一性，為了既不傷害這種統一性，又能忠於史實，在一個人的傳記中表現這個人物的主要的經歷和性格特徵，以突出其基本特點，而其他一些不宜在本傳寫的材料安排到別人的傳記中去描述。這就是蘇洵所說的“本傳晦之，而他傳發之”的方法。

　　“互見法”，即在人物傳記中，把人物的主要方面放在本傳裡寫，而把次要方面放到其他傳裡敘述，這是司馬遷首創的一種敘史方法。透過運用此法，不僅可以避免重複，同時也是為了使每一篇傳記都有審美意味上的統一性以及整部《史記》又具有史學意義上的真實性和完整性。

　　就《史記》而言，《史記》是以人物為本位的，往往需要在許多人的傳記中涉及同一件事，為了避免重複而又能把事件敘述清楚，司馬遷就在不同的傳記中從不同的角度敘述同一件事，這樣就既突出了每個人在這事件中的作用，又不致給人以重複之感。透過人物和事件的互見法，司馬遷使《史記》既有了史學的可信性，又有了文學的可讀性，並把中國文學塑造人物形象的藝術，提高到一個劃時代的新高度。