船轎迎親

　　婚禮，是建立一個新家庭的開始，人類什麼時候開始有婚禮，我們很難查到準確的記載。但在我國，春秋戰國時就有娶妻要“為酒食，以召鄉黨僚友”的記載。而結婚之日，男方到女方家中親自迎接，即“迎新”，則在《五經異義》中就有記錄：“自天子到庶人皆親迎。”看來，結婚之日，男到女家“迎親”已經有很悠遠的歷史了。

　　迎親用轎，這除了表示鄭重之外，也還有喜慶、炫耀的成分在內。其實，古代轎子不過是一種代步工具，相當於現代大大小小、形形色色的車輛。乘轎的人，除了皇室成員、官宦富紳以外，鄉間迎親也常用轎子。轎子又分為二乘轎(二人抬轎)、四乘轎、八乘大轎幾種，只有皇帝出行才用十六乘大轎。在白洋淀，船轎當屬特殊之例，以船轎迎親，是水鄉人家在婚禮中一種自娛自樂的喜慶習俗。

　　白洋淀上的婚嫁很有講究，除去一些早巳被廢棄的迷信禮儀外，一般有六道程式：提親、訂婚、過禮、催妝、結婚、回門。船轎迎親是結婚中真正熱鬧的日子，也是婚嫁儀式的高潮。船轎一般用兩頂，一頂是男青年坐的簡單的藍轎，一頂是迎新娘用的紅轎。紅轎轎頂是綵緞搭成，轎身也都用紅綢緞紮好，就連架在船舷上的轎杆，也都用紅綢裹嚴。駛船的艄公都是村民公認的駛船高手，船轎駛在廣闊的澱面上沒有一絲偏斜晃當，表示平平穩穩的意思。結婚前一天下午，新郎披紅戴花乘坐藍色的船轎到女方接親。晚上，女方在家設盛宴款待。當晚，女青年和自己平素相好的姐妹在家中徹夜長淡話別。凌晨時，男方將花轎抬到女方門前，鋪好紅氈，才能叫門接親。女方的小姐妹們友好地戲耍男方，直到男方送上糖果和紅包，向小姐妹一再求情，才給開門。此時的新娘神采奕奕，身穿紅衣，頭蒙紅綢，嬌羞中帶著欣喜，由伴娘扶上花轎抬到船上。扎牢轎杆後，鞭炮鼓樂齊鳴，開船起轎。這時，接親的、送親的船隊都以船轎為準尾隨其後。波光粼粼的澱水中，映著紅色彩轎的影子，就像是朵朵小紅花在水中隨船漂游。澱水有節奏的“啪啪，啪”地擊打著船頭，像是陸地轎伕邁著整齊的步伐前進著。坐在船頭吹奏樂曲的小夥子們，拿著纏繞紅綢的嗩吶，十分入神地吹奏著。有時，也會有比新郎小的小夥子，故意把身子向船一側靠去，船一傾斜，轎裡的新娘誇張地喊叫著，惹得滿船人大笑。聰明的新娘會從轎子裡扔出一條較好的香菸，算是對樂手們的一點小小“賄賂”吧。小夥子們心滿意足了，吹著、笑著，神氣十足，船轎又平穩前進了。如果船轎路過荷花澱，那可是花紅人紅，人比花豔啊！船轎載著新娘，帶著滿船荷香和喜悅到達了男方所在村。此時此景，著名歌唱演員宋祖英在一曲《十八灣水路到我家》中已經表現得維妙維肖、淋漓盡致了。接下來就是走馬鞍(鞍與安諧音，意思是平平安安)、邁火盆(生活火爆)、踏石板(意思是生產平穩，沒有坎坷)、入洞房等一般常見的習俗了。

　　船轎迎親由來已久，併為白洋淀人所津津樂道，大概它太富有水鄉特色、令人回味無窮的緣故吧！

　　彝族認為，清水能驅惡除邪，送走妖魔，帶來幸福。因此，彝族新婚時一定要潑水，為能經受住這個考驗，在迎親時，男家選派未婚夥子去接親時，既要身體強壯，又要精明能幹，既能招架潑水的受寒之苦，又能完成“搶走”新娘的艱鉅任務，往往在推薦人選時反覆審議，擇優錄用，有的不惜長途跋涉，選拔良才。

　　彝族的迎親是透過“搶”的方式完成的。在“搶親”的頭一天晚上，姑娘們向小夥子展開了猛烈的水戰。姑娘們用潑、淋、灌、射等各種方式兇猛地攻擊小夥子，使來“搶親”的小夥子難以招架。於是，聰明的小夥子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分，以減輕“水災”的襲擊。

　　經過一晚上的水潑，當早晨來臨時，“搶親”便開始了。這時，姑娘們擁著新娘，小夥子們前去“爭搶”，姑娘們防守嚴格，小夥子必須機靈多變，乘一瞬間出現的漏洞，搶走新娘便跑，直跑出一二里山路才改為行走。可見，把新娘“搶”到婆家是多麼的不容易！但彝族卻認為，婚禮中的這一潑一搶才會驅除邪祟而保證日後生活不受侵擾。

　　嫁女九族皆知

　　普米族青年男女結婚時，迎娶前,新郎須送給女方父母一塊布，以謝撫育女兒恩情;另送一條黃牛，作為 奶母錢 ，象徵女家兩隻腳出去，有四隻腳進來，總算不蝕本的意思。送女方兄弟長刀一把，意思是作為兄弟姐妹分別的紀念。另送耕牛及鐵鏵一套，作為新娘走後 土地牲畜傷心 的安慰。男方家長和媒人每次帶去的禮品，都要分成三份：一份敬鍋；一份送女方家長；一份送女方親友，招待女家和女方村寨各家代表吃飯，以示 一女出嫁，九族皆知 。

　　潑水迎親

　　有的地區在訂婚後，依照習慣，男的要到女家做一兩年活，女的也要到男家做一兩年活，雙方父母對他們的勞動和其他方面都滿意了，才許結婚，然後選定結婚日子。普米族人的婚期一般選在冬天臘月間。結婚時，有的地方男家派親叔伯和兄弟三人到女家接親，並請本寨能說會唱的兩個男子一同前往，新郎則不用去。男方接親人到女家門口，女家出來潑水迎接，接著迎親的送親的雙方開始唱歌。女方也由親友送親，走到半路時故意阻攔新娘一兩次不讓前行，意思是捨不得姑娘嫁出去。這時男方就用唱歌來說服女方，雙方對唱，誰唱輸了就被潑水，被潑的人不準罵，也不準換衣服，送親人到男家也同樣被潑水，表示受到男家的尊敬。

　　逮捕 新娘好成婚

　　處於雲南邊緣地區的普米族，女家父母一般都認為出嫁姑娘不是一件太光彩的事情。因此，要舉行婚禮，必須由男方前去 逮捕 新娘。迎親吉日那天，男家要派一位兒女雙全的主婦，兩位伴娘和幾個精明強悍的小夥子前去迎親，在女家的巧妙配合下，裝模作樣地將姑娘搶走。即將出嫁的新娘在父母的有意安排下到山上或田間勞動，迎親的人來後，由一位精明的小夥找到待嫁的姑娘，便大聲喊道： 你已是 家的人了， 家請你去吃茶，跟我們走一趟吧 說完，上前迅速 逮 著佯裝逃跑的新娘。這時，埋伏在新娘周圍的幾個美麗健壯的姑娘便不湧向前，對 逮捕 新娘的 兇手 ，拳打腳踢，甚至撕壞扒下他的衣服，逼迫他投降，交出新娘。隨後，大家一道簇擁著新娘回到女家舉行出嫁禮，唱歌喝酒，為她送行。

　　新婚吃 閉門羹

　　雲南麗江普米族有讓新娘吃 閉門羹 的習俗。 當男方的接親人及女方的送親人組成的一行隊伍走到男家時，男方由一能說會唱的鄰居迅速將男方大門緊緊關起，不讓新娘子一行進屋。雙方要經過一番唱答，進行若盤問之後，新娘等人才能進入大門。媒人先開口請求把門開啟，頂門的人要問： 你姓什麼？幹什麼來的？ 媒人要如實回答。頂門人仔細察看。經過一段時間的唱答之後，大門方才大開，媒人即送五十文錢給頂門開門的人，以表示對開門放行的謝意。進門後，由納西族東巴念退口神(管口角是非之神)路神及喜神等。念後由東巴在新郎新娘的額頭上點酥油，據說這樣可以使新婚夫婦不受病魔 邪怪的侵害，含有祝福之意。 夫婦輪吃一碗飯普米族行婚禮時，有新郎新娘輪流吃一碗飯的習俗。新婚夫婦在靠床前站定後，媒人要用唱調子的形式，將訂婚的經過、女方家的盛情以及迎親路上的見聞一一唱出。之後新婚夫婦向男方家族中最老的長輩行跪拜禮，再依次向父母及其他長輩行禮。接著媒人便端來一碗米飯，一碗青菜，一雙筷子，指揮新郎新娘輪換著吃，先由新郎吃一口，再由新郎送給新娘吃一口；新娘吃一口後又送給新郎吃一口，如此你一口他一口直至把一碗飯菜吃完。據說這是表示新婚夫婦團結和睦、互敬互愛。吃完飯後，新郎新娘向所有前來賀喜的客人一一作揖，表示感謝。如家裡有狗，也要給狗作。拜謝之後，新娘要迅速進入新房。但往往有一群孩子會拉住新娘的手腳或衣服，不讓進房，直到新娘給每人發一塊紅糖才手。新娘進了洞房，婚禮即算圓結束。隨後，新娘即換上家常衣服，以女主人身份，與新郎一道給來賓敬酒端茶，招待親友。

　　鎖媒人

　　普米族的婚禮中還有一道風趣的程式----鎖媒人。

　　當新娘的弟弟或哥哥把新娘從閨房中背了出來，隨新郎等接親隊伍騎馬上路之後，媒人不僅不能隨隊伍離開女方家，反而要被女家扣留下來，送到一間屋裡鎖起來，同時被 關押 的還有女方的一位歌手。在 監牢 中，被關的兩位 人犯 ，要比賽唱歌，決定勝負。屋外則由兩個姑娘手拿鑰匙守門看鎖，聽候房裡的動靜。主客雙方歌手對歌后，一直要等到媒人唱蠃了，守門的姑娘才會開鎖放人，媒人就去追趕送親隊伍。媒人要是唱不蠃，就得去向父母敬酒或送一點錢。這樣，即使媒人脫了身，走到寨口上，還要過一道難關。

　　寨口上，女方村寨上的各家各戶都來了一罈罐酒，媒人定要把每家的酒都滿滿地喝上一口才能走。有的媒人即使海量也往往會喝得爛醉如泥。但普米人的規榘，醉得不省人事被抬著送回去，這寨門酒媒人也得喝。若不，就得與每壇罐罐酒的主人對歌，對蠃了才被准許不喝。媒人突破 酒罈防線 之後，就算完成了任務，可以追趕送親隊伍回到新郎家。

　　婚禮要吃羊睪丸

　　普米族在婚禮中，有新婚夫婦吃羊睪丸或牛睪丸的習俗。

　　當新娘在霞光中由眾人簇擁著來到門前的時候，早有兩位手託酒盤的婦女在等候，由她們向新娘和送親的人敬酒。新娘跨進婆家門時，響亮的螺號吹起，歌手手拿一根拴有花錦或花布名為 的滴 的小木棍，一邊在新娘的頭上揮舞，一邊口唸祝詞，祝願新郎新娘的未來如花似錦。

　　火塘上方擺有一對酥油燈，要由新郎新娘各自點亮一盞，以此象徵相親相敬。之後，新郎新娘開始吃 接嫁飯 。 接嫁飯 祗有一碗飯食，飯食內要有羊睪丸或牛睪丸。由新郎端碗，邊吃邊喂新娘。吃有動物睪丸飯食，意味著日後能生兒育女，繁衍子孫，傳宗接代。吃罷，新郎新娘的脖子上要拴上五彩線，接著舉行祭祖儀式，並把酥油抹在四壁及新娘的前額上。一旦抹上了酥油，新娘就是男家的人了，不能再另外接交男朋友 阿注 ，死後也要葬在男方的墓地上。

　　娶親要喝辣子湯

　　普米族娶親那天，有喝兩碗辣子湯的習俗。吉日那天清晨，新娘要在家門東西的山坡上梳妝打扮。歌手則唱起《梳妝歌》，讚頌新娘的漂亮和祝賀婚姻的美滿幸福。

　　這天，新娘家房前空地上要用青松臨時搭起一個喜棚。青松喜棚下部要橫掛兩塊紅布，把迎親隊伍陰擋在青松喜棚之外。男女兩家的歌手開始對唱《認親調》。女方的歌手佯裝不明白男方來人的目的，用歌提問。如唱： 你們翻山越嶺來這裡為什麼？你們騎馬跨騾來這裡為了什麼？ 對此，男方歌手必須一一用歌聲回答。唱完《認親調》，女方才摘下青松喜棚門上的紅布，迎親客便可進入青松喜棚飲茶暫歇。這時，青松喜棚的門雖然開了，但是，女家的大門卻照例緊閉著，門口中還放著兩碗辣子湯。大門內，女方歌手用唱歌的方式提出種種質問，新郎、媒人或聘請來的歌手便用《開門調》一一回答，反覆求情，說盡讚美話，直到女方滿意了，大門才徐徐拉開。但是，男方還要喝了擺在門口的兩碗辣子湯，才能讓新郎進入女家行禮。