色彩三基色：紅、黃、藍，也即：CMY；所有顏色均可從三基色調配而來，但實際上，有時要用到黑色、白色，光的三元色：紅、綠、藍，也就是通常所說的RGB，所有色光均是紅、綠、藍疊合而來的。
色彩三元素：是用色彩可用的色調、色相、飽和度、純度和明度來描述，人眼看到的任一彩色光都是這三個特性的綜合效果，這三個特性即是色彩的三元素，其中色調與光波的波長有直接關係，亮度和飽和度與光波的幅度有關。明度高的顏色有向前的感覺﹐明度低的顏色有後退的感覺。
在屈原的傳說尚未廣泛流傳前，端午的習俗仍因襲對惡日的禁忌，以保健、避疫為主要原則。
懸艾葉、菖蒲、蒜頭：
艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。南北朝時，端午又稱為“沐蘭節”，荊楚一帶有采艾的習俗。採艾要在雞未鳴以前就出發，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草紮成虎形，再貼上艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時近夏至，正是寒氣暑氣互動轉換之時，從飲食到穿衣、行動都得注意。寶山縣有諺語道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。”古時，人們缺乏科學觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至，於是，端午節這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為“三種武器”，認為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。
江南地區，有的習俗是在端午節飲菖蒲酒，則其藥用效能就更為直接。通常是在節前，便把菖蒲切碎，伴上雄黃，浸入酒中，節日便可飲用。
寫符唸咒：
除了用艾、菖蒲和蒜這“端午三友”驅鬼外，還有一種重要的驅鬼方法，是在室內掛避邪驅鬼的符咒。掛驅鬼符還有一些嚴格的儀式。如有的要求必須在端午日出或正午時書寫，書寫材料用生朱，硯內、書寫人口中必須放上硝石等。較為通行的符咒有：“五月五日天中節，赤口白舌盡消滅”之類。上海人過去在端午節懸掛鍾馗像於門口，正是這種辟邪風俗的繼續與演變。另外，類似於此的祛鬼禳魔的習俗，還有在兒童額上點雄黃酒。節日一早，婦女們便將兒童耳上夾艾蒿，頭上戴菖蒲，然後用雄黃酒在額上寫一個“王”字。據說，這樣可使百鬼畏懼，保命長生。
尤二姐和尤三姐是賈珍的妻妹。尤二姐、尤三姐是尤氏的妹妹，但卻沒有血緣關係。尤二姐、尤三姐是尤老孃的女兒，尤老孃是尤氏的繼母，二姐和三姐皆是尤老孃和他前夫所生。後來家裡日子過不下去，尤老孃帶著二姐三姐，進京投靠尤氏。
拓展資料：
尤二姐和尤三姐雖然是賈珍的妻妹，但是當第一次看到尤氏姐妹的時候，賈珍便 ...
藍英裝備與光刻機屬於合作關係。藍英裝備的前身為瀋陽藍英工業自動化裝備有限公司。2010年6月10日瀋陽藍英工業自動化裝備有限公司以整體變更方式設立股份有限公司。
合作，指共同創作，共同從事;二人或多人一起工作以達到共同目的，聯合作戰或操作。語出《國語·晉語三》:"殺之利。逐之，恐構諸侯，以歸， ...
1、司馬光是才高八斗的史學巨人,王安石被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”，蘇軾是“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外”的一代文豪。司馬光、王安石、蘇軾，這三個大文豪間的友誼頗為引人注目，三人都是才華橫溢且名揚於世的高士,一度是互相傾慕的好友；
2、王安石拜相之後推行新法，司馬光站在他的對立面，成了激烈 ...
色彩的三要素： 明度、色相、飽和度。
明度：表示色所具有的亮度和暗度被稱為明度，計算明度的基準是灰度測試卡。黑色為0，白色為10，在0至10之間等間隔的排列為9個階段。色彩可以分為有彩色和無彩色，但後者仍然存在著明度。色相：色彩是由於物體上的物理性的光反射到人眼視神經上所產生的感覺，色的不同是由光的波 ...
元素與集合的關係符號有∅、∈、⊆、∉等等。a屬於集合A，表述為a是集合A的元素，記作a∈A。a不屬於集合A，表述為a不是集合A的元素，記作a∉A。一定範圍的，可以區別的事物，當作一個整體來看待，就叫做集合，簡稱集。其中各事物叫做集合的元素或簡稱元。 ...
原子結構與元素化合價的關係有：
1、在短週期元素中，原子最外層電子與金屬元素的最高正價相同。
2、在短週期元素中，原子最外層電子與非金屬元素的最低負價的絕對值和為八。
3、在短週期元素中，原子的外電子層數與週期數相等。
4、金屬離子化合價與最外層電子數相等。
5、非金屬化合價等於最外層 ...
光的三元素是色名、明度、彩度。
光是能量的一種傳播方式。光源之所以發出光，是因為光源中原子、分子的運動，主要有三種方式:熱運動、躍遷輻射包括自發輻射和受激輻射，以及物質內部帶電粒子加速運動時所產生的光輻射。前者為生活中最常見的，第二種多用於鐳射、第三種是同步輻射光與切倫科夫輻射的產生原理。簡言之，光是 ...