1、1933年3月28日，正當明媚的春天，作者在上海監牢的不眠之夜，借鐵柵外的燈光，在拍紙簿上寫下了這首悲壯的叛逆的詩篇《蘆笛》，他控拆這個沒有自由的罪惡世界。
2、這首詩是為了紀念已故法國現代派詩人阿波里內爾（1880—1918）而作。艾青當時在牢里正在看阿波里內爾的《ALCOOL》詩集（法文：酒），情緒受到感染，他像酒一般被點燃起來。他引了這位他所摯愛的詩人的兩行詩當作《蘆笛》的題記：
3、“當年我有一支蘆笛／拿法國大元帥的節杖我也不換”。
4、關於這首詩，艾青作過簡要的解釋：“我把蘆笛象徵藝術，把元帥節杖象徵不正的權力；詩裡罵了白里安，罵了德國的俾斯麥；而且說我將像1789年似的向巴斯底獄伸進我的手去，而這個巴斯底不是巴黎的巴斯底獄。”
1、詩的第一、二節，寫太陽到來時的悲壯場景值得注意的是：在艾青的感受世界裡，太陽竟是從遠古的墓塋、從人類死亡之流的那邊、穿過黑暗的年代滾來的，這暗示著光明誕生於黑暗和死亡。這和郭沫若的《太陽禮讚》不同，在郭沫若的感受中，光明就來自光明。
2、艾青之所以有這樣奇特的感受與表現，系時代賦予他的苦難感和光明感複雜交織所致，使他潛在地感悟到。
3、時代的光明和民族的新生必須用大量鮮血和生命換來，而這種代價付得越大，光明的到來也將勢不可擋擋：“若火輪飛旋於沙丘之上，太陽向我滾來”，確有點悲壯情調，也真有點顯赫氣勢。
4、第三節由第一、二節發展而來，暗示著：光明的到來，不僅將使萬物復甦，眾生一片歡欣鼓舞，還將出現一個科學文明的新時代。
5、正是這些嚮往光明的熱情和信念鼓舞著艾青，所以在第四節中，他把自己擺了進去，作了直接抒情，說他那陳腐、陰鬱的靈魂已讓太陽的火焰之手丟棄，再造了一個“有對於人類再生之確信”的新靈魂。
6、艾青確要從人世苦難的感受中掙脫出來，在光明必然到來的預感中振奮起來，去追求未來的真實的光明。可以說，這首詩異常典型地體現了那些年月熱愛祖國、投身戰爭、謀求解放的熱血青年的時代思潮。
1、《礁石 》
一個浪，一個浪。
無休止地撲過來。
每一個浪都在它腳下。
被打成碎沫，散開……
它的臉上和身上。
像刀砍過的一樣。
但它依然站在那裡。
含著微笑，看著海洋……
2、《我愛這土地 》
假如我是一隻鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨所打擊著的土地，
這永遠洶湧著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹颳著的激怒的風，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然後我死了，連羽毛也腐爛在土地裡面。
為什麼我的眼裡常含淚水?
因為我對這土地愛得深沉……