芒種節氣古詩+這三首需要我們背會

　　在古代的時候，很多文人在這天也創作出很多的古詩。顧名思義，芒種中的“芒”是指一些有“芒”的農作物，如稻、黍、稷等。芒種中的“種”可以理解為種子的“種”，也可以理解為播種、種植的“種”。因此，芒種的意思是，這一天開始，可以種一些農作物，開始新一天的勞動。

　　第一首芒種節氣古詩

　　簡短的幾句話，即可讓我們感受到過去的場景。古詩寫道，田家一雨插秧時，成把擔禾水拍泥。分段排行到畦岸，背蓬渾不管歸遲。農家對這個時節記得最清楚。他們起早貪黑，從早到晚，手裡拿著鐮刀割麥子，肩上挑著擔子挑麥子，忙得不可開交。他們知道時節不等人，晚收幾天都不行。芒種是種稻的季節。對於農民伯伯來說，關於芒種最美好、最難忘的記憶就是插秧。勞動的人民最美麗。

　　第二首芒種節氣古詩

　　芒種的天氣變化，在這首詩中表現的十分獨特。古詩寫道，栽勻明日問青黃，惜水脩塍意更忙。少候根中新葉出，又看晴雨驗朝陽。芒種時天氣已經非常炎熱，但是農人們全然不顧，腳踩在地上就像在蒸籠中一樣，脊背被炙熱的太陽烤著生疼，一天的繁忙讓他們隨時都是汗流浹背、精疲力竭，然而他們呢？反而希望白天更長一點，能夠及時將地裡的小麥收割到家中。希望在不遠的將來，可以有一些下雨天，畢竟水資源是很有限的。

　　第三首芒種節氣古詩

　　芒種時候的播種景象，我們也能在腦海中勾勒出來。古詩寫道，三年不見種田農，驀隴跳溝過屋東。齊唱歌聲相勞苦，濛濛煙裡一蓑風。同一時節，因為地理不同，氣候不同，農作物也有著很大的差別，詩人們身處地方不同，看到的情景也就不同，但是他們的詩歌卻是向我們真實的展示了古代人民生活勞動的場景。這種場景，給我們留下了無限的遐想空間。

　　詩歌，是一種文學上的直觀的表達方式，我們可以在很多國家都可以搜尋到詩歌的蹤跡。在中國，可以追溯到幾千年前，同樣在外國也可以追溯到幾個世紀之前，我們可以透過閱讀賞析詩歌詩句，來感受古人的生活場景，體驗古人的生活，彷彿穿越到過去。

　　描寫穀雨節氣的詩句一

　　故事的魅力，需要我們仔細品讀。水龍吟·牡丹。宋，曹組。曉天穀雨晴時，翠羅護日輕煙裡。酴醿徑暖，柳花風淡，千葩濃麗。三月春光，上林池館，西都花市。看輕盈隱約，何須解語，凝情處、無窮意。金殿筠籠歲貢，最姚黃、一枝嬌貴。東風既與花王，芍藥須為近侍。歌舞筵澡，滿裝歸帽，斜簪雲髻。有高情未已，齊燒絳蠟，向闌邊醉。賞析：三月春光，穀雨時節，“千葩濃麗”，在皇家園林，或者花市之中，鍾情的只有牡丹，不須說出，凝望的眼神有無窮的情意。既然牡丹貴為花王，芍藥也只能做她的貼身侍衛。歌舞筵席需要牡丹，也被人裝飾衣裳，插於髮髻。面對此花，還需秉燭夜賞，在闌干邊沉醉。

　　描寫穀雨節氣的詩句二

　　古詩可以表達詩人內心的想法。木蘭花慢。穀雨日，王君德昂約牡丹之會，某以事奪，北來祁陽道中，偶得此詞以寄 元·王惲。 問東城春色，正穀雨，牡丹期。想前日芳苞，近來絳豔，紅爛燈枝。劉郎為花情重，約柳邊、娃館醉吳姬。羅襪凌波微步，玉盤承露低垂。春風百匝繡羅圍。看到彩雲飛。甚著意追歡，留連光景，回首差池。半春短長亭畔，漫一杯、藉草對斜暉。歸縱酴醿雪在，不堪姚魏離枝。賞析：上闋寫牡丹的美麗以及觀賞的快樂，下闋寫留戀忘返，歸去後無所憑藉。“著意追歡”，“留戀光景”，終究還是“回首差池”，美好的一切終將逝去，坐在草地上，看著斜陽，夜晚即將來臨，白晝的喧鬧將歸於平靜。

　　描寫穀雨節氣的詩句三

　　有些古詩，可以經過歷史的考驗。將探夏禹穴，稍背越王城。府掾有包子，文章推賀生。滄浪醉後唱，因此寄同聲。賞析：穀雨是春天的最後一個節氣，這時候春天已經接近尾聲。詩人在穀雨這一天，正趕上天晴，是春遊的大好日子，於是與朋友一起遊覽鏡湖，清澈的湖水，能看清水中的游魚；湖上的水鳥叫聲啾啾，像是在和人交流感情；風吹得船帆鼓鼓，一路觀看了夏禹穴和越王城等歷史遺蹟。詩人遊歷後，記錄下自己的感受，寄送給沒去遊覽的朋友，以與朋友同樂。

　　1、野花如雪繞江城，坐見年芳憶帝京。閶闔曉開凝碧樹，曾陪鴛鷺聽流鶯。——出自唐代：韋應物《春思》。

　　2、野花留寶靨，蔓草見羅裙。歸鳳求凰意，寥寥不復聞。——出自唐代：杜甫《琴臺》。

　　3、送客南昌尉，離亭西候春。野花看欲盡，林鳥聽猶新。——出自唐代：張九齡《送韋城李少府》。