花燈主要用於每年的正月十五，也就是元宵節的那天。花燈是中國古代傳統文化的產物，兼具生活功能與藝術特色。
花燈，又名燈籠。燈籠是起源於中國的一種傳統民間工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條製作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受中華文化影響，在亞洲華人地區，許多國家的廟宇中，燈籠也是相當常見的物品。
秀山花燈在每年正月初二開始，至正月十五結束。秀山花燈，流行於重慶市秀山土家族苗族自治縣的民俗活動，是國家級非物質文化遺產之一。
秀山花燈：
秀山花燈主要分佈在秀山的蘭橋、溶溪、峨溶一帶，以重慶市秀山土家族苗族自治縣的花燈藝術最具代表性而命名，又稱跳花燈、耍花燈、花燈戲，是一種古老的民間歌舞說唱藝術，廣泛流傳於四川、湖南、貴州、湖北四省交界的土家族聚居地區。秀山花燈起源於唐宋，延續於元明，興盛於清代，是一種集歌、舞、戲劇和民間吹打於一體的以歌舞表演為主的綜合性表演藝術。它歷史悠久，遍及全縣各村寨、城鎮，其中尤以隘口、清溪、蘭橋、平凱、迎鳳、湧洞、海洋、溶溪、峨溶、玉屏等地為最盛。秀山花燈的演出，有一套完整的程式，主要包括：設燈堂、啟燈（請燈）、跳燈、辭燈。
2006年5月20日，重慶市秀山土家族苗族自治縣申報的秀山花燈經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
1、年從正月初二開始，至正月十五結束。
2、到每年的正月十五晚上，花燈班就在河邊壩子舉行辭燈儀式，祭拜神靈，演唱《送燈調》，由掌調燈師傅領唱一遍春節期間所有演唱的花燈曲調（稱收調）。然後焚燒花燈及神位，並將跳燈人的衣服從火上拋過，祈求跳燈人一年平安。
秀山花燈以重慶市秀山土家族苗族自治縣的花燈藝術最具代表性而命名，廣泛流傳於四川、湖南、貴州、湖北四省交界的土家族聚居地區。秀山花燈表演是在每年正月初二開始，至正月十五結束，十六以後叫"厚臉燈"。秀山花燈起源於唐興於宋，是以歌舞為主，融百戲、禮樂、紙紮藝術和宗教、民俗為一體的民間表演藝術，分 ...
中秋節，有許多的遊戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。
花燈 早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式 ...
中國傳統葬禮的主色調為白色和黃色，故亦有白事之稱，與紅事（喜事）相對。隨死者的信仰和經濟情況，整個過程中經常伴有有關的佛教、道教或風水儀式。
其主要過程有：
小殮：為屍體淨身整容，穿上壽衣。這個步驟要儘早，甚至有時在斷氣之前就進行。因為過幾個小時，由於肌肉細胞死亡，會出現稱為屍僵的四肢僵硬現象，影 ...
花燈的製作歷史悠久，隨著時代的變遷，在材質和造型上都有很大的變化。紙、竹、綢緞、木是很常見的傳統素材，塑膠、玻璃紙、壓克力……等則是現代的材料。其實只要能透光，花燈的製作材料並沒有限定，連水果、廢棄紙盒、鋁罐都可以做材料，所以花燈的變化有無限的想像空間。
一盞盞的燈除了像是黑夜裡的小螢火蟲，不同的造型 ...
保安族因為信仰伊斯蘭教，所以在保安族的節日中宗教節日較多。這些節日除有宗教色彩外，還有群眾性，原來是宗教的重要節日，由於歷史的演變，現在已形成為民族的傳統節日。
保安族的主要節日有：
爾德節。又稱爾開齋節、肉孜節。“爾德”是阿拉伯語的譯音，是迴歸及歡樂節日的意思，來源於宗教，是伊斯蘭教 ...
納西族有與漢族大體相同的清明、端陽、中秋等節日;也有與彝族和白族相似的火把節。本民族的傳統節日主要有春節大祭天、正月白沙農具交流會、二月北嶽廟會、三月黑龍潭物資交流會、六月火把節，七月“燒包”節、騾馬會、朝拜獅子山會以及十月祭祖等。
春節大祭天
納西語叫“由奔吉鋥”，意為正月過年，也稱為“庫式”。 ...
福州花燈有著悠久的歷史。早在唐代，福州就成為全國盛行花燈活動的十大城市之一。每當元宵之際，民間制燈、買燈、賞燈、送燈尤為活躍。南宋時，在杭州舉行的全國燈賽中，福州、蘇州花燈被評為上品，蜚聲海內。周密在《武林舊事》一書中記載，福州進貢京城的花燈，“純用白玉、晃耀奪目，如清冰玉壺，爽徹心目”。據分析，當時制燈 ...