花腰歌舞：民族風情綻奇葩
在石屏縣北部山區，聚居著彝族尼蘇“花腰人”，因婦女身上穿著花朵綴滿、秀麗獨特的服飾，所以有了“花腰”這一稱謂。在漫長的歷史長河中，彝族花腰人創造了燦爛的民族文化，花腰歌舞便是其中最為耀眼的一朵奇葩。
花腰歌舞，彝話稱“則比”，俗稱“跳樂”。大體可分為兩類：雜調和大團樂。花腰歌舞的特色是：邊唱邊跳，一詞一調，一調一舞，舞步各異，變化多樣，舞蹈人數眾多，氣氛異常熱烈歡快，感染力強。各村各寨，自成一體。花腰歌舞以數人、十幾人不等圍圈而跳，四弦伴奏，舞者胸前拍掌合樂，邊唱邊舞。舞步多變，順腳、合腳、勾腳、叉腳、晃腳、甩腳、半蹲、擺腚、崴膝，各種動作組合交叉，變化無窮，場面氣氛十分熱烈歡快。
雙方議定結親需要的肉、酒、菜後,擇定吉日成親。結婚之日清晨,男家宰牛、殺豬,準備菜蔬。吃過中飯,新郎、陪郎率著廚師和打幫忙的小夥於們,浩浩蕩蕩扛著牛肉、豬肉,挑著酒菜到女家去辦酒席。款待女家親友。女家請來送親的小“卜少"們,站在土掌房上潑吉樣水喜迎。老人們把廚師帶來的人領到已經支好鍋灶的地方,開始做菜烹調。吃飯時,全寨人每家來1人參加（自帶好吃的飯菜）,共喝喜酒祝福。花腰傣的婚禮,大多數都在子夜舉行。傍晚,媒人和兩位知禮儀的中年婦女,帶迎親隊伍出發去新娘家迎親。新娘的母親早已守候在門前迎接,向迎親隊伍敬酒。媒人和迎親婦女恭敬地把酒碗舉過頭頂,念著敬祭語將酒灑在地下,表示先敬大地祖先；喝下第二杯酒後進入家中入席就餐。小“卜少”來頻頻斟酒,女家親戚輪番來敬酒拈菜,場面十分熱烈。新郎手提酒壺,新娘用托盤端著酒杯,向長輩、親戚敬酒；最後,來到父母親面前雙雙跪下敬酒告別。母親難捨女兒,女兒不忘母親撫養,抱頭哭在一起,不願分開。新娘的兄弟或親戚把她拉開,背到門外,讓迎親、送親的人簇擁而去。
花腰傣的婚禮一般在午夜舉行,接親途中,若途經河水,新郎必須背新娘過河。
新郎的阿媽與舉行婚禮儀式的老人們等在門外,迎接子夜到來的新人。當8個小“卜少”在佩帶的銀鈴聲中扶著新娘來到門口時,婆婆連忙走上去為媳婦戴上“雞蓯斗笠”；小伴們有意把帽碰歪,讓婆婆再去扶正,反覆嬉鬧,增加婆媳感情。新娘跟著婆婆首先去牛廄給耕牛喂草。傳說,牛與傣家耕田種地,共同勞作,它吃的是草,傣家吃的是糧；為了崇敬牛的精神,便將其當作圖騰來崇拜,反映出農耕文化的歷史積澱和傣家人的美好品德。
在門口舉行隆重而充滿民族特色的婚禮儀式：一位老阿媽手持火把圍看新娘繞三圈,驅逐路上帶米的邪氣；二位老人為新郎、新娘“拴線”,祝福婚姻牢固；新郎用左腳踏在門檻上,新娘把右腳踩在新郎腳背上,老人拿著火把在他們腳上用水澆熄,表示赴湯蹈火不分離；夫妻同食蛋黃染的同心糯米飯糰。共飲交杯酒,表示黃金白銀要靠夫妻同心協力用勞動去創造。然後到正堂去拜公婆,認親戚。進入新房內,中央端放著一甑熱氣騰騰的糯米飯,飯中間橫放著一把鋸齒鐮刀；新娘、新郎在老人的指點下,各從一側取出米飯,奉給雙親先食,然後互換位置,取糯米飯自食。表示尊敬老人、男女平等、有飯同吃、有福共享的傳統美德。
山月凝視著幸福的傣家,笑彎了眉,笑圓了臉,看著有情人終成著屬。
傣族文化是在一個封閉式的環境下形成並發展的。最具傣族文化特色的就是花腰傣。花腰傣色彩斑斕的服飾，銀飾綵帶玲琅滿目，因其引人注目的特色而得名。花腰傣完整地保留著傣族先祖對自然與靈魂的崇拜，以及民族的文化信仰，因此便形成了今天內涵豐富的傣族最原始的文化：花腰傣。
“花腰傣是人們對居住在紅河中上游新平、元江兩縣的傣族（傣雅、傣灑、傣卡、傣仲）的一種稱謂。因其服飾古樸典雅、雍容華貴，特別是服飾的腰部綵帶層層束腰，挑刺絢麗斑斕的精美圖案，掛滿豔麗閃亮的櫻穗、銀泡、銀鈴而名之為“花腰傣”。自唐代以來，傣族已自稱“傣”。
花腰傣的名稱最早見於清朝，清朝時代，將“百夷”記載為“擺夷”，把德宏州為主的傣族為“旱擺夷”（明時稱“大百夷”），西雙版納州一帶的傣族為“水擺夷”（明時稱“小百夷”）；居住在紅河中游的傣族為“花擺夷”。花腰傣是民國時期其他民族對傣雅的稱呼，現指新平、元江兩縣的傣雅、傣灑、傣卡、傣仲，或泛指紅河中上游的傣族。其實花腰傣本民族更喜歡自稱為傣雅、傣灑、傣卡、傣仲，花腰傣只是其他民族因其鮮明的服飾對他們的一種叫法。
紅河中上游地區的傣族與其他地區的傣族一樣，都源於古哀牢人和古滇人。公元前五世紀左右，哀牢人在瀾滄江、怒江中上游地區創立了達光王國。公元前二世紀末，達光王國開始與漢朝接觸，因當時的達光王叫“哀牢”，漢朝開始把達光王國稱作“哀牢國”。在這之前，漢朝只能透過滇國居民瞭解到哀牢人，因哀牢人善騎大象，生活環境又與漢朝南方的“百越”諸民族相似，被漢朝草率地歸為“百越”一類的民族，把哀牢人稱作“滇越”，把達光（哀牢）王國稱作“乘象國”。
公元前二世紀末，漢朝征服達光王國東面的昆明諸部（四川西南部、雲南中北部）和滇國（雲南中東部），佔領達光王國東部領土（洱海周邊地區），並在此範圍內設定益州郡。公元前一世紀開始，成為漢朝屬民的滇國王室後裔與漢朝統治者爆發了多次衝突。公元14年，滇王若豆率部起兵反漢，殺死益州大尹陳隆遣。王莽先後派遣“平蠻將軍”馮茂以及寧始將軍廉丹和史熊率兵前來平叛。公元25年，在廉丹的血腥鎮壓下，若豆為首起義軍受到重創，被迫從滇池地區轉移至漢朝勢力相對薄弱的洱海地區（原屬達光王國領土），大量滇人也隨滇王轉移至洱海地區。
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